AO CHEGAR DIANTE DE DEUS

AO CHEGAR DIANTE DE DEUS ... 

É preciso de uma consciência de que não sou perfeito. Isso me leva a indagar e a buscar no fundo da minha alma as minhas atitudes contra a vontade de Deus (I João 2:1) – “MEUS filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo’’.

Meu pecar.

Essa consciência movida pela ação preciosa do Espírito Santo me leva ao arrependimento e a busca do perdão ((João 16:8) - E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo).

Perdão esse que vem do martírio da cruz ((Hebreus 10:19) - Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus). Através do escolha da cruz cumpriu-se o plano de Deus ((Isaías 53:5) - Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.).

Então através de Jesus eu posso prestar agora meu culto ao Senhor ((I João 1:9) - Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça). 

Então em NOME DE JESUS faço esse pedido ao Pai: perdoa-me.

(João 14:13) - E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 

(João 14:14) - Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. 

(João 16:23) - E naquele dia nada me perguntareis. Na verdade, na verdade vos digo que tudo quanto pedirdes a meu Pai, em meu nome, ele vo-lo há de dar. 

(João 16:24) - Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que o vosso gozo se cumpra. 

(João 20:31) - Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu NOME. 

Ou seja o NOME DE JESUS é suficiente e insubstituível.

(I Corintios 6:11) - E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em NOME DO SENHOR JESUS , e pelo Espírito do nosso Deus. 

(Hebreus 13:15) - Portanto, ofereçamos sempre por ele a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o seu nome. 

Pastor David Cristiano. Igreja Cristã Maranata/ Caratinga-MG

SALVOS PELA GRAÇA

“Pela Graça sois salvos, mediante a fé e isto não vem de vós, é dom de Deus” (Efésios 2:8)

Desejo A Paz do Senhor Jesus à todos os irmãos, amigos e leitores do nosso Blog.Estive um tempo atarefado sem postar nenhum assunto, mas pretendo retornar agora.Para  começar gostaria de compartilhar um estudo sobre a Salvação pela Graça.

Algumas perguntas:

•      A Salvação é pela Lei ou pela Graça?

•      Quem salva é a Graça ou é Jesus?

•      Mas, quem é a Graça?

“Porque a Graça de Deus se há manifestado, trazendo Salvação à todos os homens”(Tito 2:11)

PORTANTO, A GRAÇA  DE  DEUS =  JESUS

·        E a Salvação no Antigo Testamento; pela Lei ou pela Graça?

   

“É evidente que pela Lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé”(Gálatas 3:11)

A Salvação sempre foi e sempre será pela Graça

Se fosse pela Lei... eles não seriam salvos...
NOME:	ATO:	LEI:
ABRAÃO	Mentiu à respeito de Sara 2 vezes(Gn.12:12-18/20:2-7)	Lv.19:11 “Não furtareis ,nem mentireis, nem usareis de falsidade com seu próximo”
MOISÉS	Matou um egípcio (Ex.2:12)	Ex.21:12 ”Quem ferir o outro, de modo que este morra, também será morto”
ARÃO	Comete Idolatria (Ex.32:2)	Lv.19:4 “Não vos virareis para os ídolos nem vos fareis deuses de fundição...”
RAABE	Uma Prostituta	Dt.23:17-18 “Das filhas de Israel não haverá quem se prostitua no serviço do templo, nem dos filhos de Israel haverá quem o faça. Não trarás salário de prostituição nem preço de sodomita à Casa do Senhor teu Deus, por qualquer voto; porque uma e outra coisa são igualmente abomináveis ao Senhor, teu Deus”
RUTE	Uma Moabita	Se tornam inimigos de Israel, e o Senhor lança um juízo de morte sobre eles (Amós 2:2-3)
DAVI	Adultério (II Sm.11:3-4) Homicídio (II Sm.11:15)	Lv.20:10 “Se um homem adulterar com a mulher do seu próximo, será morto o adúltero e a adúltera”.

Para entender a Graça, precisamos entender o que é o pecado.

O que é pecado?

PECADO: É a transgressão da Lei.

A Lei mostra o que é o pecado. Portanto, se não há Lei, não há pecado.

(Rm.4:15 / 5:13 / 7:7-8 / I Co.15:56)

   A Lei mostra o pecado, mas não o remove 

Atos 13:39 “...e, por meio dele, todo o que crê é justificado de todas as coisas das quais vós não pudestes ser justificados pela lei de Moisés”.

Gálatas 2:16 “...o homem não é justificado por obras da Lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus...pois por obras da Lei ninguém será justificado.”

Aí é que entra a GRAÇA

Jesus vem para cumprir a Lei, e não anular (Mateus 5:17 / 8:4 / Rm.3:31)

A Lei mostra o que é o Pecado.

A Graça remove (perdoa, limpa) o pecado.

Gustavo Rodrigues Gonçalves

De onde me vem o socorro?

Salmos 121:1 “Elevo os meus olhos para os montes; de onde me vem o socorro?”

Os Salmos nos mostram experiências muito interessantes, o salmista sempre nos relata uma experiência pessoal, nos relata um momento que ele vivia. Também exaltam o poder de Deus e sua criação.

Vemos neste Salmo que o salmista precisa de socorro, com certeza era um momento difícil que ele estava vivendo, precisava de socorro, de ajuda, uma saída, mas não achava: “...de onde me vem o socorro?”.

Quantas vezes estamos assim, pensamos no tamanho e quantidade dos nossos problemas e logo questionamos: “E agora?” “Quando vou ter outro emprego? Como vou sustentar minha família?” “Será que meu casamento será infeliz assim para sempre? Será que serei uma esposa (o) feliz novamente?” “Como vou escapar desta?” “O que é certo? O que é errado?” “Vou viver o resto da vida com esta vergonha?” “Até quando estarei tão fraco na fé? Estou muito desanimado.” “Nunca mais irei sorrir novamente.”

São estes e outros questionamentos e afirmações que todos nós  passamos em nossa vida, e a palavra de Deus tem uma solução para tudo, quando você estiver assim como o salmista: “De onde me virá o socorro?”, faça como ele, isso mesmo olhe para o monte. Como assim?

Coloquemo-nos no lugar do salmista, ele certamente era um judeu, e o judeu era muito conhecedor da Palavra de Deus, conhecedor dos profetas e homens de Deus do passado, e ele como tal, conhecia que varias das maiores experiências aconteceram nos montes:

·         Foi no monte Horebe que Moisés viu a sarça ardendo em fogo, ouviu a voz de Deus e foi chamado por Ele, estava fugindo, mas Deus lhe deu uma direção;

·         Foi em um monte que Elias desanimado (havia pedido até a morte), fugindo, amargurado se escondeu numa caverna e viu Deus se manifestando em um terremoto, em um fogo e ouviu Sua voz mansa e delicada;

·         Foi no monte Carmelo que o povo em meio a uma frieza espiritual, desprezando a Deus viram Elias orar e cair fogo do céu, os levando a se voltar novamente para o Senhor;

·         Foi em um monte que Moisés pediu para ver a face de Deus e Deus se revelou a Moisés, e o seu rosto brilhava intensamente;

·         Foi em um monte que Moisés de mãos estendidas orava pelo povo em batalha e o povo vencia;

Se eu for enumerar todas as experiências que o povo de Deus já alcançou nos montes vai faltar espaço neste Blog; Irmãos olhar para o monte é isto, é se lembrar das experiências que Deus já operou na sua vida, o salmista não olhou para Moisés, Elias, Samuel etc. Ele olhou para o que Deus fez na vida destes homens, do grande poder de Deus manifesto em momentos difíceis, momentos de lutas, de tristezas, momentos em que não havia socorro, mas Deus enviou socorro; O salmista naquele momento difícil se lembrou de que Deus é o seu socorro, que naquele momento ele precisava se lembrar que Deus sempre agiu em favor dos seus, sempre houve socorro, por isto ele olha para os montes e se lembra do Senhor.

Salmos 121:2 “O meu socorro vem do Senhor, que fez os céus e a terra.”

Um dia foi encontrado por Deus e Ele mudou sua vida, te deu alegria, um motivo para sorrir, restaurou sua família, abriu portas, curou enfermidades, operou maravilhas na sua vida. Se hoje você se encontra desanimado, sem forças, sem alegria, sem esperanças, eleve os seus olhos para os montes, lembre-se de tudo que Ele já fez em sua vida, não se esqueça, Ele nunca te abandonou, sempre esteve ao seu lado, a todo instante. Olhe para os montes e não para os homens, o homem passa, Moisés passou, Elias passou todos passaram...

Olhe para os montes e para aquele que não passou: JESUS!

Sim, Jesus subiu ao Gólgota (monte da caveira) por mim e por você, Ele subiu e se humilhou, e da mesma maneira que Moisés como figura profética estendia as mãos e o povo vencia (Êxodo 17:11), Jesus estendeu as mãos naquela cruz, para que eu e você também tivéssemos poder para vencer; Olhe para Jesus, pois o seu socorro vem dos montes, vem do alto, vem de Deus, olhe para tudo que Ele é, pra tudo que Ele fez por você, nunca te abandonou, eleve seus olhos para o sacrifício, para o poder do seu sangue, pois é através dele que vem nossa vitória.

E então, para onde devemos olhar quando precisarmos do socorro?

 Salmos 121:1 “Elevo os meus olhos para os montes; de onde me vem o socorro?”

 

Mateus Morais

A EXPRESSÃO MARANATA

MARANATA! 

Mais que uma expressão, é um anseio da alma. Se é anseio da alma, tal anseio exprime-se numa forma de vida.
“Se alguém não ama ao Senhor Jesus Cristo, seja anátema. Maranata!” 1Co 16:22

Para os judeus, a expressão "maranata" exprime com júbilo e certeza: "o Messias veio". Para a IGREJA e para o mundo, a expressão é corroborada pelo momento profético cuja ênfase é "Jesus vem!" Maranata!
Na época do Velho Testamento, o Rei viajava para fazer justiça. Um arauto (Mensageiro do Rei) ia adiante dele tocando a trombeta e advertindo o povo: O Rei está vindo, Maranata !. Aqueles que esperavam por justiça desejavam a vinda do Rei. O povo da terra a ser visitada preparava-se para sua chegada limpava e reparava os caminhos, demonstrando assim obediência e desejo de agradar ao Rei. Neste caso empregava-se a expressão “Maranata” pelo fato da presença do Rei e pela evidente certeza de sua passagem pela terra a ser visitada. Assim sendo, a expressão “Maranata”, historicamente, foi uma expressão popular relacionada a um aviso de passagem do rei terreno em exercício, o que não parecia relacionar-se com o povo de Deus, por não constar tal expressão em qualquer livro do velho testamento.

Durante o seu ministério, em momento algum Jesus, nem tão pouco a multidão, alguns gregos, Judeus e todos aqueles que subiram a festa a Jerusalém, fizeram uso da palavra “Maranata”, quando da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, conforme texto bíblico a seguir:

“No dia seguinte, ouvindo uma grande multidão, que viera à festa, que Jesus vinha a Jerusalém, Tomaram ramos de palmeiras, e saíram-lhe ao encontro, e clamavam: Hosana! Bendito o Rei de Israel que vem em nome do Senhor.” João 12:12-13.

Não usaram a expressão “Maranata”, por que? Porque, tradicionalmente era usada a expressão “Maranata” ao Rei da terra dos povos antigos, aquele estabelecido por uma monarquia ou seja por um poder humano específico. Assim sendo, como Jesus foi estabelecido por Deus como Rei espiritual, entendendo a autoridade espiritual de Jesus o povo clamou dizendo: “...Hosana! Bendito o Rei de Israel que vem em nome do Senhor.”

"Hosana" (da transcrição grega: ὡσαννά, hōsanna) é o grito de exaltação ou adoração entoado em reconhecimento ao messianismo de Jesus em sua entrada em Jerusalém, Hosana! Bendito o Rei de Israel que vem em nome do Senhor.” João 12:12-13.

Quando um judeu encontrava um outro, antes da vinda de Jesus diziam Marãn, que significava Senhor Nosso ou o Messias Virá, pois em seu entendimento os Judeus esperavam que o messias viesse caracterizado como Rei da terra, porém Jesus veio como Rei espiritual um salvador espiritual, porém, o Messias enviado de Deus para o povo de Israel, mas este o rejeitaram, e até hoje esperam o messias com as características idealizadas por eles.

Após o sacrifício de Jesus, que tudo se consumou em caráter espiritual e permanente, proposta de salvação e vida eterna para o que crê, conforme João 3:16, quando os judeus não convertido a Jesus se encontravam continuavam dizendo “Marãn”, porém encontrando-se com um judeu convertido a Jesus, porém, tendo este considerado Jesus o messias esperado Rei da terra, por ainda não ter alcançado a plenitude do reinado de Jesus, este acrescentava a palavra “Athá”, assim essas duas palavras juntas eram ouvidas “Marãn” + “Athá” que tem o significado "o messias veio” ou seja o nosso Rei da terra veio. Isto corrobora com a afirmação de que a expressão “Maranata”, tradicionalmente, era usada, pelos povos antigos, em aclamação ao Rei da terra.
“Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui.” João 18:36

Por ter sido usada uma única vez, a expressão “Maranata”, tal característica já indica ser tal expressão motivo de profunda pesquisa, para se alcançar o correto sentido que o apóstolo Paulo quis fazer entender aqueles a quem ele se dirigiu. Corroborando com tudo que foi exposto acima, acerca da expressão “Maranata”, vamos relatar a história da cidade, onde se estabelecia a igreja para a qual o apóstolo Paulo escreveu e usou a expressão “Maranata” em 1Co 16:22 “Se alguém não ama ao Senhor Jesus Cristo, seja anátema. Maranata!”.

Graças a colaboração de Silas e Timóteo e do casal Priscila e Áquila, Paulo desenvolveu uma intensa e fecunda atividade missionária. Os primeiros adeptos da Igreja de Cristo em Corinto eram provenientes da comunidade judaica, mas a maioria dos cristãos pertencia ao círculo de pagãos, originários dos povos antigos, que tradicionalmente entendiam o significado da expressão “Maranata” simpatizantes do monoteísmo judaico.

A igreja em Corinto, apesar de contar com muitos dons (1Co 1:4-7), faltava-lhes a maturidade e firmeza espiritual (1Co 3:1-4). Isto posto, e considerando uma grande influência do judaísmo na cidade de Corinto, pois parte dos Cristãos da igreja de Corinto eram oriundos da comunidade judaica, que por certo demandou um reforço doutrinário acerca da identidade de Jesus, relacionado ao judaísmo, sobre a questão de ser Jesus o messias, o Rei terreno dos Judeus, a quem estes esperavam.

“E foi Jesus apresentado ao presidente, e o presidente o interrogou, dizendo: És tu o Rei dos Judeus? E disse-lhe Jesus: Tu o dizes.” Mateus 27:11.

Possivelmente, para confirmar ser Jesus, também, o Rei da terra de Israel, numa dispensação diferenciada, embora que rejeitado pelos judeus, o apóstolo Paulo fez uso da expressão “Maranata” o messias veio, precedido do que lhes sobressaltava, a falta de amar Jesus e sua consequência “...não ama ao Senhor Jesus, seja anátema...”.

Como no referido texto bíblico de 1Co 16:22 o apóstolo Paulo não detalha o conceito da expressão “Maranata” e nenhum conceito referente a tal expressão se encontra em toda a bíblia, se recorre, para um entendimento coerente, acerca da origem da palavra “Maranata” na história dos povos antigos e, como acima exposto “Maranata” significa, para os povos antigos, o Rei está vindo e, para os Judeus, o Messias veio.

Como a resposta de Jesus em Mateus 27:11 permite entender ser Ele identificado, também, como Rei dos Judeus, bem como a aclamação do povo em Sua entrada triunfal em Jerusalém, como Rei de Israel em João 12:12-13, torna coerente o significado da expressão “Maranata” como “O MESSIAS VEIO, referindo-se a Sua primeira vinda, isto reforça a concepção histórica dos Judeus convertidos na época do apóstolo Paulo.

Nada anula o anseio da igreja pela volta de Jesus, conforme Este assegurou:

“E então verão vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glória.” Marcos 13:26;

“E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.” João 14:3;

“Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós.” João 14:18;

“Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém. Ora vem, Senhor Jesus.” Apo 22:20