COMPREENDER A VERDADE (C.H. Spurgeon)

Eu suplico-lhes: Compreendam a verdade! – C. H. Spurgeon

"Se você crê somente naquilo que gosta no evangelho e rejeita o que não gosta, não é no Evangelho que você crê,mas, sim, em si mesmo" (AGOSTINHO).

Se vocês desejam ficar firmes na verdade, busquem adquirir um entendimento dela. Um homem não pode ficar firme em alguma coisa, a menos que ele a tenha compreendido. Eu jamais quero que vocês tenham a fé daquele homem do interior que certa vez foi indagado quanto ao que acreditava; ele disse que acreditava no que a Igreja acreditava. "Bem, mas no que a Igreja acredita?" Ele disse que a Igreja acredita no que ele acredita, e ele acredita no que a Igreja acredita, e assim forma-se um círculo interminável.

Nós não queremos que vocês tenham esse tipo de fé. Pode ser até ser uma fé muito pertinaz, muito obstinada, mas é uma fé muito tola. Nós queremos que vocês entendam as coisas; que adquiram um verdadeiro conhecimento delas.

A razão por que os homens abandonam a verdade em troca do erro é que eles não entenderam realmente aquela verdade. Em nove casos de cada dez eles não a abraçaram com mentes iluminadas.

"Deixem-me exortá-los, pais, naquilo que está ao alcance de vocês, a darem aos seus filhos instrução sólida nas grandes doutrinas do evangelho de Cristo."

Deixem-me exortá-los, pais, naquilo que está ao alcance de vocês, a darem aos seus filhos instrução sólida nas grandes doutrinas do evangelho de Cristo. Eu creio que o que Irving disse certa vez é uma grande verdade. Ele disse: "Nestes tempos modernos vocês se gabam e se gloriam, e vocês pensam que estão em uma condição elevada e honrada, porque vocês têm suas escolas dominicais, suas escolas públicas, e todo o tipo de escolas para ensinar os mais jovens. Eu lhes digo", disse ele, "que por mais filantrópicas e elevadas que estas coisas sejam, elas são símbolos da desgraça de vocês; elas mostram que a terra de vocês não é uma terra onde os pais ensinam os seus filhos em casa. Elas mostram que há uma ausência de instrução paterna; e apesar delas serem coisas boas em si, estas escolas dominicais são indicações de que há algo errado, porque se todos nós ensinássemos nossos filhos não haveria nenhuma necessidade de estranhos terem que dizer a nossos filhos: "Conheçam a Deus."

Espero que vocês nunca abandonem aquele excelente hábito puritano de catequizar seus filhos em casa. Qualquer pai ou mãe que renuncia completamente a ensinar um filho, em favor de outra pessoa, cometeu um erro. Não existe professor que queira liberar um pai daquilo que o pai deveria fazer! Ele é um assistente, mas nunca um substituto. Ensinem seus filhos; exponham novamente seus velhos catecismos, porque eles são, no final das contas, meios abençoados de instrução, e a próxima geração deve ultrapassar aqueles que a antecederam, uma vez que a razão porque muitos de você são fracos na fé é esta: que vocês não receberam instrução na sua juventude nas grandes coisas do evangelho de Cristo. Se tivessem recebido, vocês teriam sido tão bem fundamentados, e assentados, e firmados na fé que nada poderia, por quaisquer meios, movê-los.
Eu suplico-lhes então: Compreendam a verdade, e então será muito mais provável que vocês permaneçam firmes nela.

Charles Haddon Spurgeon

A oração que prevalece (C. H. Spurgeon)

A oração que prevalece  (C. H. Spurgeon)

Meditando no sermão nº 195 (Olhando para Jesus) – pregado na manhã de Domingo, 24 de Maio de 1858 por C.H. Spurgeon.

“Olharam para ele, e foram iluminados; e os seus rostos não ficaram confundidos.” - Salmos 34:5

Sugestão de leitura adicional: 1 Timóteo 2:1-7

Contemple o Cordeiro! Ele levou cativo o cativeiro, e agora está assentado à destra de Deus para sempre intercedendo por nós. Por fé você pode imaginá-lo hoje? Como um grande sumo sacerdote eterno ele está com os braços abertos. Há majestade infinita em seu comportamento, pois ele não simboliza o servilismo suplicante. Ele não bate no peito, nem lança os olhos para o chão, mas é com a autoridade que Ele intercede, entronizado em glória agora.

Há em sua cabeça a mitra brilhante do seu sacerdócio, e o que você pode ver em seu peito são as brilhantes pedras preciosas do peitoral sacerdotal sobre o qual os nomes dos seus eleitos estão eternamente gravados. Você pode ouvi-lo? O que ele pede, você não ouve o que é? – Qual é a  oração que Ele profere diante do trono? A oração que esta manhã oferecemos antes de vir para a casa de Deus, Cristo está oferecendo agora diante do trono de seu pai. O clamor que você proferiu quando disse: " Tende piedade e misericórdia, " - ele agora está proferindo lá. Ele é o Altar e o Sacerdote, e com o seu próprio sacrifício Ele perfuma nossas orações.

E ainda, por ventura , você tem orado por longo tempo e não teve resposta; pobre suplicante chorando, você procurou o Senhor e ele parece que não te ouviu, ou pelo menos não lhe respondeu de forma que sua alma não está alegre; você já clamou, mas os céus ficaram como bronze , ele parece fechado a sua oração, você está cheio de escuridão e tristeza por conta disso , "Olhe para ele e seja iluminado." Entenda, se você não consegue prevalecer, Ele certamente irá; se a sua intercessão parece despercebida, a dEle não pode passar despercebida; se as tuas orações parecem ser como a água derramada sobre uma rocha que não se juntam, as orações dEle não são assim , ele é o Filho de Deus, Ele intercede e deve prevalecer sempre.

MEDITAÇÃO: As orações do verdadeiro buscador e dos crentes não são um desperdício de esforço e tempo; elas não são como cartas perdidas no correio, mas chegam ao trono de Deus (Atos 10:04 , Apocalipse 5:8). Mas só pelos méritos do nome do Senhor Jesus Cristo são aceitas; orações em outras bases “não são conhecidas ali, no trono da Graça!”

Igreja, um corpo e uma organização

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Por Renato César

Nos últimos anos, com o crescente aumento das megaigrejas, cujos líderes passaram a povoar programas televisivos com objetivos supostamente evangelísticos, cresceu também a rejeição de muitos adeptos de outras religiões, dos que se denominam ateus e até mesmo dos próprios evangélicos aos persistentes apelos financeiros desses líderes religiosos.

Na contramão do discurso de “promessas de bênçãos divinas para os dizimistas fiéis” surgiram grupos de evangélicos, muitos dos quais decepcionados com as instituições religiosas e seus líderes, apregoando o ensinamento de que o dízimo não é para os cristãos, mas uma prática restrita ao povo judeu do Antigo Testamento. Esse novo grupo de cristãos tem ganhado cada vez mais espaço, especialmente entre os “sem igreja”, e atraído mais e mais crentes.

A despeito da validade ou não dos argumentos, o fato é que essa nova ala de evangélicos não-dizimistas está evoluindo em seus argumentos, caminhando exatamente na contramão do discurso tradicional do templo sagrado como local onde o povo de Deus deve se congregar, bem como tem combatido ardorosamente a atual estrutura em que está envolto o ambiente eclesiástico, especialmente no que diz respeito à remuneração de pastores.

Não tenho a intenção de discutir aqui a fundamentação bíblica do dízimo para os cristãos, e nem se pastores devem ou não ser remunerados. Esse embate esconde um viés ainda mais preocupante. Refiro-me ao extremo ao qual alguns cristãos tem chegado ao se posicionarem contra qualquer tipo de institucionalização da igreja, contrapondo-se à histórica prática cristã de reunião em templos. Os mais radicais condenam qualquer forma de ajuntamento que implique organização, ou seja a existência de um líder e de uma estrutura administrativa. Uma igreja não organizada formalmente não teria despesas administrativas, incluindo pastores, e logo poderia ter todos os seus recursos destinados a causas mais nobres que manutenção dela mesma, argumentam.

Muitas das críticas feitas à forma como as igrejas se tem portado são pertinentes, e eu mesmo estou entre aqueles que reprovam a maneira pouco eficaz e, muitas vezes, nada honesta como o dinheiro tem sido gerido pelas igrejas institucionalizadas. Mas seria a solução jogar para o ar todo tipo de estrutura administrativa montada em torno da pregação do evangelho? Organizações eclesiásticas trazem realmente mais malefícios que benefícios ao Reino de Deus na Terra?

Quando um grupo de cristãos está reunido, Deus está presente entre eles como está em qualquer outro lugar. Se essas pessoas são apenas um grupo, então elas irão se reunir com objetivos próprios e voltar para suas casas. Alguns poderão alcançar seus objetivos, outros não, mas isso não deverá interferir na estabilidade do grupo. Contudo, se esse ajuntamento não for só um grupo, mas uma equipe, isso significa que as pessoas têm objetivos em comum, que irão direcionar todo o grupo para um objetivo que é de todos. Isso tornará necessário a existência de um líder, e também de uma organização mínima do recursos que permita haver uma combinação de esforços mútuos num mesmo sentido. Agora pense: qual desses dois se parece mais com o corpo de Cristo?

O corpo de Cristo é sua igreja, que tem muitos membros exercendo diferentes dons, que se complementam a fim de que o corpo seja perfeito. Como bem ensinou o apóstolo Paulo em 1Co 12, o corpo de Cristo possui muitos membros, cada um com seu papel, de modo que são todos importantes. Isso é uma equipe! Pessoas com tarefas específicas (dons) trabalhando em torno de um objetivo (proclamação do evangelho) sob a autoridade de um líder (Cristo).

Dessa forma, se servimos a Deus com tudo que temos, devemos servir também com nossos recursos financeiros. Mas se cada um usa seu dinheiro como bem entende, de modo que uns escolhem doar para organizações de caridade, outros para projetos missionários específicos, e ainda outros para a igreja, temos que não há neste caso organização, nem muito menos uma equipe, mas tão somente um grupo de pessoas que se reúnem, e isso não representa o que realmente é o corpo de Cristo.

É claro que ninguém está impedido de contribuir de forma particular e com fins diferenciados, mas deve haver um mínimo de sincronismo entre aqueles que se reúnem num mesmo ajuntamento, no sentido de reunir recursos humanos e financeiros para a consecução de um objetivo comum a todos, pois isso não somente é mais coerente com a ideia de corpo, como também mais eficiente. Dois separados são apenas dois, mas juntos eles podem ser mais. Isso se chama sinergia.

Não à toa existem redes de supermercados ou ocorrem fusões de grandes empresas. Quase todos sabem que unidos podem fazer mais que sozinhos. Falta aos cristãos "modernos" saberem disso também, e tentarem encontrar um meio termo entre suas indignações e a missão da igreja, que poderá ser mais eficazmente realizada se nos concentrarmos em trabalhar juntos, apesar de nossas diferenças e pecados.

Examinai as Escrituras

"Examinai as Escrituras [...]"  (a letra mata...)

Já sabemos que Jesus é o clímax da revelação de Deus: "Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer" (Jo 1.18). Jesus é a maior revelação de Deus e a finalidade da revelação é tornar Deus conhecido dos homens. 

Para isso, as Palavras do Deus espiritualmente superior à razão dos homens devem ser mostradas pelo Espírito Santo, aquele que “vos ensinará todas as coisas”. Veja em João 17 que a função do mesmo Espírito Santo é dar ao mundo (através da Igreja) o conhecimento de Deus. Isso configura um caráter explicitamente espiritual e será pela revelação do Espírito Santo que tal conhecimento pode chegar aos homens distantes de Deus.

Mas o que precisamos entender, de fato, aqui é o seguinte: Isso também não significa dizer que o texto literal é inválido. Quem diz ou ensina isso está cometendo um grave erro baseado num versículo isolado da Bíblia em (IICor 3:6) que diz assim:

“[...] porque a letra mata, mas o Espírito vivifica”. Ali Paulo não falava da invalidez das Escrituras, mas sim da validez da mesma sobre a intervenção inspiradora, reveladora e iluminadora do Espírito Santo. Paulo ali, no contexto, falava da Lei e isso não pode fazer alusão à Bíblia que hoje nós temos que é a revelação de Deus. Porém a expressão “letra”, do grego “gramma” que pode falar da Lei, mas pode falar do livro todo, uma epístola e Escrituras (considerando que ali não existia só a Lei, mas a Lei e os Profetas). Essa expressão grega vem do substantivo “grapho” = “escrever” e remete ao sentido literal da escrita. Então não podemos ignorar que Paulo advertia a igreja do mau uso da letra literal, fundamentalista e religiosa.

Mas o que vale como informação central nesse texto é o seguinte: Não é a Lei e nem a Palavra de Deus escrita, em si mesmas, que matam. Trata-se, pelo contrário, das exigências da Lei, que sem a vida e o poder do Espírito, trazem condenação (veja em Jr 31:33; Rm3:31). Mediante a salvação em Cristo, o Espírito santo concede vida e poder espiritual ao crente no manejo das Escrituras que também são vivificadas. 

Cristo havia dito: examinai as Escrituras (livros em si) [..] pois elas de mim testificam (Jesus nelas). Jesus mostra com clareza que Ele não é a Bíblia, não podemos assim mistificá-la, mas a Bíblia fala dEle. Isso é bem claro e é questão de termos e perspectivas.

Isso corrobora também com o fato de: a Bíblia ter um conteúdo ‘profético’. Mas antes, vou explicar o termo “profético”: a palavra “profético”, assim como “profecia”, é comumente usada nas igrejas, mas, muitas vezes, de forma errada. ‘Profecia’ e ‘profético’ remete ao voltar-se para algo, cujo caminho ou método é apontado. Não é só, portanto, “apontar para frente”, mas é, no caso bíblico, “voltar-se para Deus”. Leiam os profetas bíblicos (maiores e menores) e percebam qual é o conteúdo comum em suas mensagens. 

O conteúdo comum, já adiantando aqui, é “voltem para Deus”, cujo caminho é apontado: “obedeçam a sua palavra”. Isso define o termo “profético”. Sendo assim, a Bíblia é um livro literariamente e espiritualmente profético, pois é a revelação do projeto de redenção de Deus cuja centralidade está toda em Jesus Cristo, o Verbo de Deus, a verdadeira “Palavra Revelada”. Por que é profética? Porque revela a salvação em Cristo. 

O ato salvífico de Cristo se resume em: trazer o homem de volta para Deus, logo, o conteúdo da Bíblia é profético. Aliás, a salvação é profética, pois parte do pressuposto bíblico que Deus programou tal projeto na Eternidade e lá elegeu o seu povo para herdar a salvação e a glória em Cristo. Não é à toa que a figura do sangue percorre por toda a Bíblia, mostrando, conforme nos explica o autor de Hebreus, que viria o “Perfeito” (Cristo). Isso sustenta a frase de Cristo: “examinai as Escrituras, pois elas de mim testificam”. Como “de mim testificam”? Pelas figuras e tipos. Onde entra a interpretação e a “revelação” nisso? Entra no fato de: o Espírito conduzir o que manuseia a Palavra ao entendimento de caráter profético que configura numa espécie de revelação, pois, bota “para fora” algo que a Bíblia tinha como “modelo”. Isso se aplica nas peças do Tabernáculo, na figura do Cordeiro, do Sangue, dos tipos humanos, etc. Há aí uma interligação entre RAZÃO e REVELAÇÃO. 

Nenhuma é alheia à outra. Estudar, pesquisar e se aprofundar nos textos bíblicos no espírito e pelo Espírito é muito diferente de fazer o mesmo sem a fé. Veja que muitos biblistas alcançam entendimentos profundos sobre o conteúdo histórico, cultural, arqueológico e religioso sobre as escrituras, mas pouquíssimos falam do seu caráter espiritual ou profético. Por quê? Porque não têm o pressuposto fundamental para “botar para fora” aquilo que se discerne espiritualmente, a saber, a fé. Mas vão até onde o espírito humano (a razão humana) pode levar. Mas quando você lê ou estuda a Bíblia partindo desse pressuposto espiritual (a fé), o Espírito de Deus, pela fé, dá o entendimento espiritual daquilo que se lê e assim, Deus fala, as vezes de forma bem particular. Não estamos falando aqui de inventar doutrinas em nome da “revelação”, pois tudo que aparece deve ser provado pela própria Bíblia

Gabriel Felipe M. Rocha

O CULTO E SEUS ELEMENTOS (O culto que agrada a Deus)

O culto e seus elementos
Por Pr. David Cristiano

“Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo” (Colossenses 2:8)

“O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.
Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema.
Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.”  (Gálatas 1:7-9)

Particularmente, gosto do novo. Viva o novo. O novo concerto de Deus, a nova aliança no sangue de Cristo. O novo testamento. Alguns ainda gostam muito do velho que é apenas sombra daquilo que viria. Seus textos são vivos. Mas, gostamos do novo, pois, vinho novo é melhor. O derramar do Espírito Santo é abundante nessa última hora e não como foi por medida no tempo dos profetas. A glória dessa casa maior do que daquela. Então vejamos, o culto que Deus vai nos ensinando em algumas linhas do novo testamento:

O Culto inicia-se com compaixão de Deus para com o homem. É o momento de perdão. É fruto de operação de Deus em nosso favor e não ao contrário. Depois, nós absolvidos pela misericórdia de Deus apresentamos dons e talentos para Deus. Fomos chamados a adoração, em santidade e fazendo aquilo que é agradável a Deus. Só podemos agradá-lo se fizermos aquilo que de fato é a Sua vontade. Esse é o nosso culto a Deus.

Romanos 12:1
ROGO-VOS, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. 

O culto é um ajuntamento. Uma congregação de crentes cujo coração volta-se para Deus. O que faremos naquele momento é salmodiar. Louvar, agradecer, engrandecer a Deus. É hora do ensino, da doutrina. É o momento da revelação de Deus e Deus revelando o oculto e o escondido. Tem língua, sim pois onde tem língua tem operação do Espírito Santo. Tem interpretação, pois no culto Deus se revela, se mostra, fala ao homem. E tudo no culto é para Edificação. Para o crescimento. O culto não é lugar para política, para alfinetadas, para chavões, para enfermar mais o enfermo. O culto é para edificar. É para tornar sólido a construção de Deus em favor do homem.

I Corintios 14:26
Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação. 

Mas existe também o culto que não agrada a Deus:

 Devemos tomar cuidado com aqueles que assumem os púlpitos que com lisonjas e a pretexto de culto revelado e ou filosofias sutis e da presença de anjos transtornam a verdade de Deus. Inchados por uma consciência carnal. Com sutilezas de textos fora do devido contexto fazem-se parecer sábios para convencimento dos fracos na fé e no conhecimento de Deus.

“Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens.
Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo”. (Gálatas 1:11-12)

Colossenses 2:8
Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;

Devemos ter cuidado daqueles que querem manipular a mensagem em seu bel-prazer. Que colocam cargas, jugos, pesados sobre aqueles que um dia foram libertos em Cristo da dívida. Não existe dívida mais, pois ela foi paga na cruz do calvário. A salvação é um ato de Deus para com o homem, é tão somente pela graça e pela fé (Ef. 2.8). Se for gratuito não implica mais em dívidas. Elas foram pagas na cruz.

Alguns “obreiros” da iniqüidade e lobos disfarçados de ovelhas insistem em impor legalismos, usos e costumes, imposições. E fazem isso  como se Deus tivesse isso como propósito único ou o principal. Ou como se Deus fosse tão vingativo quanto a nossa natureza pecaminosa.

“E isto por causa dos falsos irmãos que se intrometeram, e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servidão” (Gálatas 2:4)

Colossenses 2:14
Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.
Colossenses 2:18
Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão, 

O nosso culto a Deus é fruto de lábios que confessam Seu nome. De uma nova vida em Cristo livre dos fardos humanos. De uma caminhada em santidade e em santidade diante de Deus.

Deus vos abençoe. Leia a Bíblia.

Colossenses 2
20 - Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: 
21 - Não toques, não proves, não manuseies?
22 - As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens;
23 - As quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade, e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum senão para a satisfação da carne.

Pastor David Cristiano

Salmos 23:1

Salmos 23:1. 

" Iahvéh ro’i lô echsar."


“ Adonai é meu pastor, não me faltará." 
Neste Salmo está contida toda a confiança que se pode depositar em Deus. David compôs este belíssimo Salmo durante um dos mais perigosos e desencorajadores períodos de sua vida. Ele era fugitivo derrotado, fugindo do Rei Saul.

O Salmo acima está em sua mais pura essência, em Hebraico. A discussão gira em torno da tradução “NADA me faltará”, segundo alguns estudiosos, a palavra NADA transmite a idéia de coisas materiais (casa, alimento, vestes, etc.) o que pode faltar. Em seu lugar, o correto seria “e NÃO me faltará”, Deus (Ele) não faltará, estará sempre do nosso lado, mesmo nos momentos adversos quando as coisas materiais nos faltarem.

COMPREENSÃO DO TEOR PROFÉTICO DAS ESCRITURAS E SUAS IMPLICAÇÕES NO CONCEITO DE 'PALAVRA REVELADA'

Uma contribuição de meu amigo Carlo Cavaco a respeito do tema:

"Bíblia e seu caráter espiritual/ profético" ou ainda

COMPREENSÃO DO TEOR PROFÉTICO DAS ESCRITURAS E SUAS IMPLICAÇÕES NO CONCEITO DE 'PALAVRA REVELADA'

JESUS É A VERDADEIRA RELIGIÃO (RELIGAÇÃO COM DEUS – II COR 5:18, 19). JESUS É A REVELAÇÃO OCULTA EM FIGURAS E MISTÉRIOS DESDE OS SÉCULOS. MAS QUAL JESUS?  O ATEISTA-HUMANISTA? NÃO! MAS O JESUS EM TODOS SEUS ASPECTOS. O EVANGELHO DA GRAÇA DE JESUS CRISTO EM SUAS DOUTRINAS BÁSICAS DE SALVAÇÃO – ASPECTOS ESPECIALMENTE INTRINSECOS A DONS E FRUTO DO ESPÍRITO SANTO, LIGADOS AO SEU SANGUE E NOME – O CORDEIRO DE DEUS/HUMANIDADE E O LEÃO DE JUDÁ REI DOS REIS/DIVINDADE.

Ora estes eram mais nobres do que os de Tessalônica, porque receberam a palavra com toda a avidez, indagando diariamente nas Escrituras se estas coisas eram assim. Atos 8:11

Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam; João 5:39

E Jesus, respondendo, disse-lhes: Porventura não errais vós em razão de não saberdes as Escrituras nem o poder de Deus? Marcos 12:24

O mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que agora foi manifesto aos seus santos; Aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória; Colossenses 1:26,27

Por isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, o qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; A saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; Efésios 3:4-6

Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério que desde tempos eternos esteve oculto, Mas que se manifestou agora, e se notificou pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, a todas as nações para obediência da fé; Romanos 16:25-26

Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo. II Pedro 1:20,21

E nos revelou o mistério da sua vontade, de acordo com o seu bom propósito que ele estabeleceu em Cristo,isto é, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, celestiais ou terrenas, na dispensação da plenitude dos tempos.          Efésios 1:9-10

Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.1 Coríntios 9:22

E tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição. 2 Pedro 3:15-16

Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus. Atos 20:27

Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido 2 Coríntios 3:14

Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho   Hebreus 1:1

E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo; Efésios 3:9

Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória; 1 Coríntios 2:7

A LEITURA E O CONTEXTO DE TODOS ESSES TEXTOS, APONTANDO A PLENA REVELAÇÃO DO EVANGELHO DA GRAÇA E SALVAÇÃO DE JESUS CRISTO, MOSTRAM SIM A NECESSIDADE DE DISCERNIMENTO SOBRE OS TEXTOS TANTO DO ANTIGO QUANTO ATÉ MESMO DO NOVO TESTAMENTO.

É NECESSÁRIA UMA OPERAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO PARA DAR ESSE DISCERNIMENTO NO CONHECIMENTO E VIVÊNCIA DO EVANGELHO. O MESMO ESPÍRITO QUE INSPIROU OS PROFETAS A ALCANÇAR A REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO É O MESMO ESPÍRITO QUE QUER NOS FAZER ALCANÇAR ESSA REVELAÇÃO EM TODA A BÍBLIA E NAS NOSSAS VIDAS.

QUANTO AO VELHO TESTAMENTO:

E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. Mateus 24:12,13

Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; Mateus 7:24

Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo.                         Colossenses 2:16-17

Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam. Hebreus 10:1

Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós; 1 Pedro 1:19-20

E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.  Apocalipse 13:8

QUANTO AO VELHO TESTAMENTO NÓS NECESSITAMOS DA REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO PARA DISCERNIR A CADA TEXTO E CAPÍTULO DA BÍBLIA. NA REALIDADE TODA A VIDA, SOBRETUDO TODOS OS ACONTECIMENTOS BÍBLICOS, É UMA GRANDE PROFECIA A RESPEITO DE JESUS CRISTO E DA SUA SALVAÇÃO (DE GÊNESIS A APOCALIPSE –  A LUZ, O VERBO, O SALVADOR PROMETIDO A ADÃO E EVA). A REVELAÇÃO PLENA DA SALVAÇÃO EM CRISTO JESUS É CLARA NOS ESCLARECIMENTOS DE PAULO. TUDO ESTAVA NÃO SÓ OCULTO, MAS EM MISTÉRIO, EM UM GRAU DE REVELAÇÃO QUE CAMINHAVA PROFETICAMENTE APONTANDO PARA O CORDEIRO DE DEUS, QUE TIRA O PECADO DO MUNDO, APONTANDO PARA O REI DOS REIS.

QUANTO AO NOVO TESTAMENTO:

Antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro o da circuncisão Gálatas 2:7

Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado.1 Coríntios 9:26-27

Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura. Gálatas 6:15

Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.  Contra estas coisas não há lei.                    Gálatas 5:22-23

Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.1 Coríntios 12:8-11

É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão. Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. Romanos 3:29-31

Entendemos com isso que não estamos mais sob as ordenanças da lei, Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê. Romanos 10:4

Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço.Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. Romanos 7:19-20

Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei; Romanos 2:14

Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado. Romanos 3:20

Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16

Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta. Tiago 2:26

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
1 João 2:1

O que encobre as suas transgressões nunca prosperará, mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia. Provérbios 28:13

Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. 1 João 1:9

MESMO NO NOVO TESTAMENTO PRECISAMOS DE TODO O CONTEXTO BÍBLICO, SOBRETUDO DA PLENA REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO (MAIS DESTRINCHADA E SISTEMATIZADA POR PAULO). ISSO É, PRECISAMOS CONHECER TODOS OS TEXTOS E CONTEXTOS BÍBLICOS FUNDAMENTAIS, NA DIREÇÃO DO ESPÍRITO SANTO, E COM ESSES CONTEMPLAR A “HARMONIZAÇÃO E ENCAIXE DOS QUEBRA CABEÇAS DE DEUS”. ISSO QUER DIZER QUE CLARAMENTE CONCEITOS COMO ELEIÇÃO, CHAMADO, REGENERAÇÃO (NOVO NASCIMENTO), SANTIFICAÇÃO, ARREPENDIMENTO, EXPIAÇÃO DOS PECADOS, VIDA ETERNA, DENTRE OUTROS, APONTAM PARA A PLENA REVELAÇÃO DO EVANGELHO EM CRISTO JESUS. DESSA MANEIRA, MESMO TEXTOS DO NOVO TESTAMENTO, SOBRETUDO APÓS OS “SEUS PARA QUEM JESUS INICIALMENTE VEIO” TEREM O REJEITADO. É BEM VERDADE QUE O MINISTÉRIO DA “CIRCUNCISÃO” CONTINUOU ATRAVÉS DA VIDA DE PEDRO E TANTOS OUTROS, TODAVIA DEUS CLARAMENTE MOSTROU A ESSÊNCIA DO EVANGELHO E DA SALVAÇÃO NOS ESCLARECIMENTOS DE PAULO (MINORANDO TRADIÇÕES E OUTRAS QUESTÕES). ESSES DETALHES INCLUSIVE FAZEM REANALISAR QUESTÕES DA ÉPOCA DO MINISTÉRIO TERRENO DE JESUS PARA A VIDA DA IGREJA APÓS O PENTECOSTES (SÁBADO, CONTRIBUIÇÃO FINANCEIRA CRISTÃ, DENTRE OUTROS ASSUNTOS).

CONCLUSÃO SUCINTA E NÃO ESGOTANTE:

A REVELAÇÃO SOBRE TODOS OS TEXTOS DA BÍBLIA, NA REVELAÇÃO E VIVÊNCIA DA PLENA REVELAÇÃO DO EVANGELHO DA GRAÇA E SALVAÇÃO DE JESUS CRISTO, É NECESSÁRIA NA BUSCA DILIGENTE DAS ESCRITURAS PELO CRENTE EM DEPENDÊNCIA DA AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO. QUANTO AO ESPÍRITO SANTO, EXISTE O SEU PODER SOBRENATURAL E MESMO EM MÉTODOS DE INTERPRETAÇÃO CRISTÃ CONSIDERADOS MAIS ADEQUADOS (LITERAL E/OU OUTROS)  SÃO DEIXADOS PELO DEUS DO UNIVERSO E ESPÍRITO SANTO.

OU SEJA, O PROBLEMA NÃO ESTÁ EM COMPREENDER QUE TODOS OS TEXTOS BÍBLICOS PRECISAM DA REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO SOBRE ELES. REALMENTE ASSUNTOS COMO TIPOLOGIA, COMO PROFECIAS E INTERLIGAÇÕES DE TEXTOS SÃO PROFUNDOS TEMAS DA GRAÇA DE DEUS. SÃO RIQUEZAS DA ETERNIDADE DE DEUS PARA O HOMEM MORTAL. ASSIM VEMOS EM GÊNESIS A SEMENTE PROMETIDA A MULHER QUE VENCERIA O INIMIGO, O PECADO E A MORTE. ASSIM VEMOS OS CORDEIROS APONTANDO PARA CRISTO. VEMOS EM CADA SERVO DE DEUS FIEL OU INFIEL, EM CADA IMPIO, ENSINOS QUE NO NOVO TESTAMENTO SÃO FILTRADOS E PODEM NOS TRAZER VALIOSOS ENSINOS.

O GRANDE PROBLEMA ESTÁ NA “TENDENCIALIZAÇÃO DO CONCEITO E SOBRETUDO PARÂMETRO DE REVELAÇÃO”. QUAL SERÁ A MEDIDA DO QUE É REVELAÇÃO? A MENTE HUMANA OU OS TEXTOS SISTEMATIZADOS DA PLENA REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO, SOBRETUDO NAS CARTAS DE PAULO? Romanos 16:25-26. ISSO QUER DIZER QUE QUANDO VEMOS UM TEXTO DE ISAQUE E ABRAÃO, NÃO PODEMOS SIMPLESMENTE QUERER NOS INCLUIR COMO “O CORDEIRO” ALI. NÃO PODEMOS QUERER APLICAR AQUILO A PECADOS OCULTOS QUE COMETEMOS, COMO QUE QUERENDO PARA UM PÚBLICO MOSTRAR A NOSSA “PERFEIÇÃO”, O NOSSO “TRIUNFO”, NOS APRESENTARMOS ENQUANTO CRISTÃOS OU MINISTÉRIO CRISTÃO COMO “O MESSIAS”. NÃO PODEMOS QUERER NOS UTILIZAR DE “COMPARAÇÕES QUAISQUER GUIADAS POR NOSSA MENTE DO QUE SEJA SEMELHANTE”. A ÚNICA COMPARAÇÃO VERDADEIRA SERÁ COMO PROFECIA APONTANDO PARA JESUS CRISTO, PARA O NOVO NASCIMENTO QUE SERIA NECESSÁRIO, PARA A IGREJA INVISIVEL DE DEUS (FIÉIS DE JESUS CRISTO NOS PARAMETROS QUE A BÍBLIA APONTA), ETC. A QUESTÃO ESTÁ EM CLARAMENTE APLICAR A PLENA REVELAÇÃO DO EVANGELHO DA GRAÇA E SALVAÇÃO DE JESUS CRISTO NO VELHO E NOVO TESTAMENTO, ENTENDENDO QUE TUDO ERA PROFECIA PARA ESSA PLENA REVELAÇÃO. OU SEJA, APLICAR QUE O POVO DE ISRAEL FOI USADO POR DEUS PARA TRAZER AO MUNDO COMO HOMEM JESUS CRISTO. APLICAR OS CORDEIROS A JESUS CRISTO. APLICAR A LEI DE ISRAEL A GRAÇA DE DEUS, A NECESSIDADE DE NOVO NASCIMENTO. A CIRCUNCISÃO FÍSICA PARA A CIRCUNCISÃO DA ALMA (PODENDO ESSA TRADIÇÃO E OUTRAS, DESDE QUE NÃO AFETANDO A CIRCUNCISÃO DA ALMA SEREM PRATICADAS POR ALGUNS POVOS ENQUANTO CULTURA CONSAGRADA A DEUS, COM RESSALVAS). ENFIM, ASSIM CADA TEXTO, PODE SIM NOS TRAZER MENSAGENS DO QUE DEUS ESTAVA AGINDO ALI EM MISTÉRIO, O QUE AGE NOS ÚLTIMOS DIAS (QUE VIVEMOS) E O QUE TEM PREPARADO DESDE E PARA A ETERNIDADE.

Carlo Cavaco

A proposta de Jesus para construção de casas

A proposta de Jesus para construção de casas

Jesus certa vez disse aos seus discípulos que "todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha;
E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha.
E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia;
E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda”. Mateus 7:24-27

Gosto de pensar que nestes versículos temos um ensinamento bastante interessante para tempos tão hipermodernos. Basicamente Jesus coloca duas possibilidades para a construção de uma casa. Ou se constrói sobre a rocha, ou se constrói sobre a areia. A vantagem de se construir sobre a rocha é o fato de que ela suporta as adversidades enquanto a que é construída sobre a areia não. Ou seja, é muito mais vantajoso construir a casa sobre a rocha se quisermos que tal casa permaneça apesar das intempéries. 

Um dado que penso ser curioso é o fato de que a areia das praias é formada à partir da abrasão marinha (força que as ondas exercem sobre as rochas), que é uma espécie de processo erosivo, que deposita seus sedimentos (grãos de areia) na sua planície de inundação (que é a praia). Ou seja, a areia da praia é constituída por pequenas partes de rochas que são "lascadas" pelo tempo e pelo mar, ou seja, pela intempéries que atingiram a rocha e a fizeram ser depositada na praia. 

O que quero dizer com isso é que podemos construir nossas relações tanto com os outros quanto com Deus dentro de uma dessas perspectivas. Podemos construir sobre a areia, ou seja, em alguns aspectos que aparentemente são sólidos, mas que não resistem à nenhuma intempérie, como por exemplo quando nos relacionamos com Deus visando algo em troca, ou quando apoiamos nosso relacionamento naquilo que supostamente Deus pode ou não fazer por mim, se ele fez ou não um milagre em determinado momento, etc. Estas coisas mesmo tendo um aspecto de "certeza indubitável", não fazem com que a casa construída sobre ela resista às intempéries que a vida traz para o sujeito. Essas construções estão sobre a areia. 

Da mesma forma, vários relacionamentos na contemporaneidade se fundam no mesmo princípio. Como tudo precisa ser muito rápido, não se dá tempo para que algo seja construído sobre a rocha, mas as demandas sempre urgentes fazem com que os relacionamentos se baseiem em pequenos pontos de apoio. Esses pontos de apoio dão a impressão de que o relacionamento está sendo construído sobre uma base sólida, mas a própria dinâmica da vida será capaz de mostra que tal empreendimento tem apenas a aparência de se estar sobre a rocha. Obviamente que a preferência pela construção sobre a areia é devido à facilidade de tal construção. Construir sobre a areia demanda menos esforço, é mais rápido, às vezes até mais barato que uma construção sobre a rocha, o que torna tal empreendimento muito mais atrativo. No entanto, sabemos que a tendência é que este relacionamento construído sobre a areia da praia não resista às intempéries que lhe sobrevém. O imediatismo da construção é diretamente proporcional ao imediatismo da ruína. 

Dentro do contexto eclesiástico vi várias casas construídas sobre a areia, sobre emoções, sobre "experiências espirituais". Era tudo muito rápido, era uma espécie de arrebatamento que tomava o sujeito e ele se transformava da noite para o dia. Uma nova casa a cada noite. Com o passar do tempo veio as intempéries e a casa construída rapidamente logo veio abaixo pois estava construída sobre a areia. A mesma coisa já vi acontecer com relacionamentos fora do contexto eclesiástico. Tudo acontecendo muito rápido, sem sedimentação, sem diálogo, apenas uma grande "passagem ao ato" típico de um comportamento psicótico. Uma espécie de loucura visando sempre um gozo imediato, mesmo que perpassado por um discurso de "valor do outro" que a meu ver várias vezes é esquecido no processo. Novamente uma casa construída sobre a areia que quando é atingida pelas intempéries não tem onde se apoiar e cai. A liquidez tão aclamada pelo Bauman se mostra aqui também. Em uma sociedade líquida, tudo que é sólido realmente se desmancha no ar. Não há tempo para que algo sólido seja edificado.

A construção sobre a rocha se mostra como espécie de subversão em uma sociedade líquida. A proposta de Jesus de uma construção sobre a rocha propõe subverter, dentro do contexto eclesiástico, todo tipo de moralismo que sempre dá um ar de estar firmado em terreno firme, mas se mostram ancorados na areia da praia, ou seja, em fragmentos de rocha. Talvez por isso o critério para saber se algo está na rocha ou na areia seja a "prática". Ou seja, aquele que ouve e pratica está sobre a rocha, quem ouve e não pratica não está. Apenas pela prática é que é possível ver onde está ancorada a casa. Tal proposta já é explicitada nos versículos 16 ao 21 do capítulo 7 de Mateus. 

Quando penso nos relacionamentos tanto para com Deus quanto outros tipos de relacionamento, sempre penso que seria muito bom se todos fossem construídos sobre a rocha, ou seja, de forma calma, serena, bem fundamentados, em uma dinâmica que não exigisse pressa, não exigisse "provas", mas a partir do diálogo, a partir de ouvir a palavra, tanto divina, quanto do outro. Um relacionamento baseado em uma troca dialogal que não precisa correr para nada pois sabe que todo trabalho bem feito demanda tempo, demanda esforço. 

A proposta de Jesus realmente parece bem estranha dentro de uma sociedade contemporânea e com certeza vários a acharão "difícil de praticar", mas a meu ver, Jesus nos incita a nos posicionarmos como aqueles dispostos a não sucumbir à dinâmica do "tudo rápido", mas a tomarmos a dimensão temporal como aspecto fulcral da nossa relação com o mundo e não apenas a dimensão espacial onde tudo ocorre sem a presença do tempo. 

Que possamos construir nossos relacionamentos tanto com Deus quanto com os outros sobre a rocha. Este é o convite!

Texto de Fabiano Veliq

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Estávamos fedendo no túmulo do pecado!

Estávamos fedendo no túmulo do pecado!  (Charles Haddon Spurgeon)

Por Josemar Bessa 

Se você crê somente naquilo que gosta no evangelho e rejeita o que não gosta, não é no Evangelho que você crê,mas, sim, em si mesmo - AGOSTINHO.

Lázaro é para ser invejado. “Lázaro era um dos que estavam à mesa com ele.” -João 12:2 - É bom ser Marta e servir a Jesus, mas melhor ser Lázaro e comungar com Jesus. Há momentos para cada finalidade, e cada um deles é lindo ao seu tempo, mas nenhuma das árvores do jardim de Deus se compara a videira da comunhão com Jesus. Sentar-se com Jesus, ouvir Suas palavras, se fixar em seus atos  e receber o Ser sorriso - foi um prazer que deve ter feito Lázaro tão feliz como os anjos!

O que poderia ser mais apaixonante que festejar com o nosso Amado em Seu salão de banquete, todos os suspiros pelas belezas de todos os reinos do mundo pouco seria se o suspiro de Lázaro ali, naquela mesa, pudesse ser comparado a eles!

Lázaro deve ser imitado todo o tempo. Teria sido uma coisa estranha, se ele não tivesse corrido para a mesa onde Jesus estava, porque ele estava morto e Jesus o havia ressuscitado. Aquele que foi ressuscitado estar ausente quando o Senhor que lhe deu vida estava em sua casa, teria sido ingratidão infinita.

Nós também já estivemos mortos! Sim, e como Lázaro, estávamos fedendo no túmulo do pecado! Jesus nos levantou e nós vivemos! Podemos nos contentar em viver a uma certa distância dele? Não estaremos continuamente à Sua mesa, onde Ele se digna a festejar em comunhão com seus irmãos? Oh, isso é cruel! Cabe-nos a uma enorme contrição e arrependimento, e não porque simplesmente nos é ordenado, não ter esse desejo seria uma desgraça para nós.

Ter vivido sem comunhão constante com aquele de quem os judeus disseram: “Vede como Ele o amava”, teria sido uma vergonha para Lázaro! É desculpável em nós, a quem Jesus amou com um amor eterno? Ter sido frio para com Aquele que chorou sobre o seu corpo sem vida, seria um grande argumento da insensibilidade e brutalidade em Lázaro. Que argumento poderíamos ter então, nós, sobre os quais o Salvador não só chorou, mas sangrou!

Vinde irmãos, não adie nem mais um instante - voltemos ao nosso Noivo Celestial, e vamos clamar ao Seu Espírito para que sejamos em termos de intimidade mais íntima com Ele, e daí em diante constantemente nos sentar à mesa com Ele!