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sexta-feira, 16 de novembro de 2012

A BOA OBRA (e os Recursos da Graça)

A BOA OBRA

“Agora, porém, completai também o já começado, para que, assim como houve a prontidão de vontade, haja também o cumprimento, segundo o que tendes” (IICor. 8:11)

Tradução João Ferreira de Almeida Revista e corrigida- CPAD. “Bíblia Palavras Chave- Grego/ Hebraico”

“E já que começaram a agir de modo tão entusiasta, vocês devem prosseguir até o fim com a mesma alegria, dando tudo quanto puderem de tudo quanto possuem. Que a ideia entusiástica do início seja igualada pela ação realista de agora” (IICor. 8:11)

Tradução– “A Bíblia Viva”, segunda edição. Mundo Cristão

Logo que Jesus derramou seu sangue, uma OBRA estava a iniciar sobre a Terra. O sangue derramado tinha um significado importantíssimo e não podia ser ignorado: O Espírito Santo seria derramado. A primeira Igreja viveu essa benção. As Escrituras, além das próprias palavras do Mestre, já haviam os preparado para isso.

“E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões” (Joel 2:28)

“o Espírito da verdade, que o mundo não pode não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós” (João 14:17)

O objetivo do Espírito Santo seria a realização desse projeto que havia tido seu início na ETERNIDADE.

Inseridos nesse projeto, nós, os servos do Senhor, eleitos segundo a soberania de Deus para a realização desse projeto (anunciar ao mundo a Volta de Jesus Cristo), teríamos que estarmos cheios do Espírito Santo.

Quando nossa eleição se concretizou aqui na Terra, foi começada em nós uma “boa obra”.

“Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até o dia de Jesus Cristo” (Fl 1:6)

Essa “boa obra” iniciada em nós trata exatamente de um resultado da GRAÇA do Soberano Deus: a presença do Espírito Santo em nós mediante a fé em Jesus Cristo. “Boa”, lido no original grego é “benevolente”. Essa Obra para nós é benevolente, ou seja, nos faz bem, os recursos dessa Obra são abundantes em Vida. O Senhor através de sua Obra redentora nos tirou do mundo e passamos a viver uma forma de vida diferenciada. Estarmos cheios do Espírito Santo faz bem, nos deixa bem, nos capacita para realizarmos um projeto que, apenas pela fé, pode ser tocado a diante.

Mas somos falhos e muito limitados. Às vezes deixamos as lutas abaterem e, por causa disso, a fé diminui e a caminhada já não permanece no mesmo ritmo inicial. No primeiro amor tudo eram louvor e glória. Estávamos dispostos a tudo pela Obra do Senhor, caminhávamos por caminhos distantes para realizar aquilo que hoje chamamos de “comum” e, às vezes, desnecessário: levar uma palavra de vida à alma necessitada. Os espinhos dessa vida sufocam a boa semente que o Mestre plantou um dia em nossos corações. O momento é de buscar saúde espiritual.

· “Agora, porém,...” – Agora dá a ideia de algo imediato, neste instante. O momento em que vivemos não nos permite “parar no caminho”.

“Importa, porém, caminhar hoje, amanhã e no dia seguinte...” (Lucas 13:33)

“Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e não tardará” (Hebreus 10:37)

· “[...] completai também o já começado...” – Completai está no original como “epiteleo” que significa: “cumprir adicionalmente”, assim como também “realizar”, “terminar”, “aperfeiçoar”, entre outros. Mas vamos chamar a atenção aqui para “cumprir adicionalmente”. O que pode ser adicionado à nossa fé e à nossa vida espiritual?

· Sabemos que a graça não vem realmente de nós, é dom de Deus (Ef.2:8-9), mas a afirmação dessa graça em nós é “mediante a fé”, ou seja: se eu não crer não posso receber da graça, embora a mesma não seja anulada num caso particular. Ela sempre será graça independente se a vivo ou não. Mas, temos por certo o seguinte: a fé é o único “recurso da graça”, mas a fé num estado apenas subjetivo não tem valia nenhuma. Ela deve ser manifestada.

“Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé e não tiver as obras? (Tiago 2:14)

Em romanos 3:20, Paulo diz: “nenhuma carne será justificada [...] pelas obras da lei”. Por outro lado, Tiago 2:21-24 declara, aparentemente, que o homem não é justificado somente pela fé, mas também pelas obras. A dificuldade na aparente contradição é acentuada pela declaração do próprio Paulo, em Romanos 2:13: “os que praticam a lei hão de ser justificados”. Como estas duas declarações podem ser conciliadas? O que o trecho que lemos acima em II Coríntios 8:11 (“completai também o já começado”) quer dizer, se nada “vem de nós” ?

Uma mera profissão de fé não significa a posse da mesma ou daquilo que acompanha, naturalmente, a fé, que são os “recursos da graça” ou “meios que evidenciam a fé” sendo praticados pela genuína fé e com os resultados dessa graça mediante a fé na vida do crente. No caso de Tiago, esse diz a respeito de uma profissão ou suposição de fé, estéril e destituída de bons frutos. Ela consiste apenas em uma crença intelectual e não de uma fé que vêm da Eternidade e que nos leva à essa Eternidade.

Então, quando Paulo escreve o texto em II Cor. 8:11 e diz que precisamos “completar” o já começado, ele fala a respeito da necessidade que o crente tem de frutificar em fé e “crescer na graça”. Andar de fé em fé e de graça em graça. Subir os degraus da vida espiritual.

“[...] crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. (II Pedro 3:18)

“crescer na graça” não está e nunca esteve ligado à busca da salvação pelas “obras”, ou seja, pelo esforço humano, pela “troca” com Deus ou coisa do tipo.

O termo “obras” em Tiago 2:21-24 está inteiramente ligado ao agir conforme a lei, mas, também se aplica a qualquer atitude e artifício humano para conseguir por mérito a salvação e a graça de Deus.

Então “completar o já começado” está se referindo ao agir conforme à graça, pela fé frutificada em “boas obras”, as obras da fé (termo que faz distinção das obras da lei).

Quais são os resultados da fé? Muitos! A oração só é feita na fé (sem fé, inclusive, é impossível agradar a Deus), o jejum sem a fé não passa de um breve tempo de abstinência alimentar, o louvor sem a fé se torna uma música ou uma expressão meramente carnal e emocional, não transcende à Eternidade, a busca ao Senhor pela madrugada não teria sentido se a fé não testificasse que há uma benção na oração da madrugada, a leitura à Palavra de Deus se torna apenas uma consulta histórica, cultural ou, no máximo, teológica e jamais poderá ser considerada um “manual de fé” ou “meio de condução espiritual” do crente em Jesus.

Mas o Senhor começou em nós uma boa obra. A graça já nos foi dada. É dela que Paulo se refere quando escreve: “completai o já começado”. Jesus começou a Obra quando derramou seu sangue e, através desse sangue (Espírito Santo) a boa obra foi testificada em nossas vidas quando recebemos seu chamado (mediante a graça manifestada na nossa eleição).

“Tendo por certo isto mesmo: que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao Dia do Senhor Jesus Cristo” (Filipenses 1:6)

Precisamos, a cada dia, crescer nessa graça. Crescer naquilo que foi começado em nós. O que foi começado em nós? Uma obra do Espírito Santo. Uma igreja ou um chamado para a religiosidade? Não! Uma OBRA onde o Espírito Santo é quem opera a SUA vontade.

· Crescer na graça é agir com uma fé frutificada e visível. Davi, em meio a doença de seu filho recém-nascido, chorou, buscou, se humilhou, jejuou e, tudo isso para quê? Para chamar a atenção de Deus. Deus é tocado quando nossa alma se definha. Era para dizer “sou necessitado de uma graça” (específica).

· Vivendo cada experiência de fé (fé em fé), O SERVO DO SENHOR, vai se fortalecendo e , assim , completando o que já foi começado. Deus nos dá seu alicerce (sua Palavra; Jesus, a nossa base) e isso é pela graça, mas nós é quem construímos a casa quando atendemos à voz do Espírito Santo e deixamos a Obra ser realizada. Somos apenas “ajudantes”, muitas vezes maus ajudantes. Mas a graça é o bastante! Aleluia!

Terminando, o texto em II Coríntios diz: “assim como houve a prontidão de vontade, haja também o cumprimento, segundo o que tendes”.

Essa “prontidão de vontade”, no original é “thelos”, que quer dizer: “determinação”. Interessante que tal termo é constantemente usado também como “algo que foi determinado” ou “essencialmente determinado” (predestinado) a um fim. O Corpo de Cristo foi predestinado à Vitória, à Herança. Estando nós nesse Corpo, participando dessa graça, crescendo de fé em fé pela obediência ao Espírito Santo (o sangue que circula nesse Corpo), somos co-herdeiros com Cristo (Romanos 8:17) dessa herança espiritual.

Essa Herança espiritual, foi iniciada em nós pela graça, através da fé. Mas por qual veículo ela foi iniciada?Pela Obra do Espírito Santo na vida do crente.

Houve, em um dia quando cremos no Senhor Jesus como nosso Salvador, uma prontidão de vontade. Algo foi iniciado através de nossa fé nessa revelação.

O Senhor nos chamou e nos elegeu para uma Obra determidada à Eternidade.

Essa “prontidão de vontade” também está ligada ao fervor do “primeiro amor”. Do primeiro toque, na qual nos fez, agora, criaturas com o direito de sermos chamados FILHOS de Deus e participantes de uma herança. Estar nessa OBRA é privilégio, não é atoa que ela é chamada “boa obra”.

· “[...] haja também o cumprimento, segundo o que tendes[...]”

Se houve então a prontidão de vontade, a determinação através do chamado à essa Obra, agora vamos cumprir nossa função segundo aquilo que temos.

Mas, o que temos? O que temos para o Senhor? O que podemos fazer por nós mesmos para realizarmos tão grande Obra? Nada!

Lendo esse trecho de Romanos 8:11, fui lembrado da passagem em Juízes 6:14, onde Deus chama Gideão para realizar (também) uma grande obra para o seu tempo. Gideão chegou a reclamar com o Senhor dizendo: “Eis que minha família é a mais pobre, e eu o menor de minha tribo” (v.15). Mas o Senhor disse anteriormente: “vai nesta tua força”! Que força? Gideão, além de estar decepcionado com tudo que acontecia ali, era realmente muito inferior a outros homens aparentemente capazes para a realização de tão importante obra. Mas Deus tinha uma obra onde os obedientes e humildes de coração (como Davi) serviriam com gratidão e fidelidade.

Mas refaço minha pergunta: O que Gideão tinha? Para esse mundo nada, mas tinha o Senhor. Nessa Obra que hoje o Espírito Santo opera, somos vitoriosos porque estamos no Senhor.

Assim como Gideão, estamos protegendo o nosso alimento, a nossa herança do adversário. O nosso trigo está guardado na rocha, no lagar. Nossa herança, o nosso bem maior está dentro de um projeto profético. Nossa herança não é terrena como a eira, mas profética como o vinho do lagar. Essa era a força de Gideão.

Deus tem chamado um povo como Gideão. Suas estratégias de guerra eram estranhas para o considerado “normal”. Mas nelas estavam o fogo da tocha, estavam o barro do cântaro (homem) que se quebra dando lugar ao fogo (Espírito Santo). Na obra que Gideão realizava estava a trombeta que tocava em ritmo certo, preparando o exercito para o ataque e para cada movimentação (dons espirituais).

O que temos hoje para ofertar ao Senhor? Nosso trabalho? Nossa intelectualidade e teologia? Meios humanos para alcançar graça? Religião? Não temos nada disso! Somos pobres e necessitados, como disse Davi (um rei). A nossa força é o Senhor! É sua Obra. Nossa força e sucesso está no fato de atentarmos para aquilo que é profético. Isso nos motiva a caminhar, a seguir em frente, a romper, a vencer.

Nosso trabalho não é em vão, nossa obra tem sim uma recompensa. Aleluia!

Gabriel Felipe M. Rocha

quarta-feira, 8 de agosto de 2012

Quem não dá fruto é arrancado...

Paz a todos irmãos,

Aproveitando o comentário do irmão Germano, estarei continuando minha ultima postagem, falando sobre os frutos, o que são, e como consegui-los. Deixo abaixo um texto para base da postagem:

Toda a vara em mim, que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto.

João 15:2

Para você o que são estes frutos? São vidas que levaremos a Jesus? Ou são os frutos de arrependimento citados por Batista? Ou são os sacrifícios de louvor, fruto dos lábios que confessam Jesus citados em Hebreus 13:15? O fruto do Espírito citado em Gálatas?

Na verdade entendemos examinando a Palavra que são todos os frutos citados acima, primeiro vamos entender o que são frutos, e como eles nascem. Para uma árvore dar frutos são necessários alguns aspectos cruciais (não sou exímio conhecedor de biologia, se alguém possuir algum acréscimo agradeço):

A árvore tem que estar saudável;
Obviamente a árvore tem que ser frutífera(que dê frutos);
A árvore tem que ter acesso à luz;
A árvore tem que possuir uma fonte de água e sais minerais;
Com todos itens acima a árvore estará apta para realizar a fotossíntese, que a ciência considera um fenômeno e que alimenta a árvore dando vida e podendo assim dar frutos.

Sobre a árvore estar saudável e ser frutífera e dar bons frutos:

Ou fazei a árvore boa, e o seu fruto bom, ou fazei a árvore má, e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a árvore.

Mateus 12:33

Sobre a árvore estar junto à fonte de água para poder junto com a luz do Sol, realizar a fotossíntese e dar bons frutos:

Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará.

Salmos 1:3

Ou seja irmãos a árvore só é classificada como boa ou ruim, sem meio termo, os frutos da mesma maneira. A luz do sol pode ser comparada à Graça, pois assim como o Sol brilha sobre todos, a graça de Deus veio para todos que a receberem, a água pode vir de uma fonte ou da chuva, mas tem um detalhe, a água da fonte ou rio é constante, agora a chuva vêm em tempos determinados. A árvore junto a ribeiros representa aquela vida que sempre está na presença do Senhor, sempre dando frutos, sempre buscando, orando, participado na congregação, no corpo de Cristo, agora a que espera a chuva, só dá frutos quando Deus abençoa, quando há algum sinal, alguma profecia, nunca busca, vive à espera de alguma ajuda e de algum pregador milagreiro, não vai até o ribeiro, não busca a presença do Senhor, as vezes dá frutos, as vezes não dá, vive morrendo na vida espiritual.

E quanto aos frutos? O que são? Os frutos são o resultado de um processo na árvore, a arvore é plantada, cuidada, regada, até que cresce, e agora vive para dar frutos. Aplicando na nossa vida entendemos o seguinte, Jesus morreu por nós, derramou o seu Espírito sobre nós, nos manifestou a Graça de Deus, criou em nós a Fé. Agora me responda, se você tem uma árvore que você espera o fruto, cuida, faz de tudo por ela, mas ela não dá fruto, o que você fará após tentar de tudo? Cortará pois não serve para nada. Agora vejamos o que são os frutos:

São vidas que levamos a Jesus:

Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda.

João 15:16

Os frutos de arrependimento citados por Batista:

Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;

Mateus 3:8

Como falado na postagem anterior, os frutos de arrependimento são definidos assim: Deus é quem nos leva ao arrependimento nos tocando para mostrar que nossas obras são más, então absorvemos este arrependimento e deixamos de praticar tais más obras(maus frutos) e passamos a praticar obras(atitudes) de servos de Deus, ou seja, Deus nos regou com o arrependimento e demos o fruto, aceitamos Jesus e deixamos o Espírito Santo transformar nossas vidas.

Os sacrifícios de louvor, fruto dos lábios que confessam Jesus citados em Hebreus 13:15:

Deus nos deu a Salvação, nos abençoou, nos livrou da morte eterna, nos deu uma nova vida, nos deu o perdão, nos deu tudo que temos e somos, e Ele espera de nós o fruto disto, ou seja, a GRATIDÃO, não podemos ser ingratos, o fruto de tudo que Deus tem feito por nós é a GRATIDÃO também, e isto inclui o louvor, a obediência, a santificação, a adoração, isto mesmo, cantar louvores e dizer "Glórias e Aleluias" nos cultos não é euforia(nem sempre) mas é o fruto de um coração grato a Deus.

O fruto do Espírito citado em Gálatas:

Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.

Gálatas 5:22

Note que o fruto aqui está no singular, nos ensinando que o sinal de que uma vida tem o Espírito é um só, é um tipo só de fruto que inclui todas as características acima, o Espírito Santo é quem continua a Obra de Jesus na igreja, o fruto do Espírito citado acima nos mostra todo o caráter de Jesus, toda a plenitude da Salvação na vida do crente. Irmãos devemos buscar o Fruto do Espírito a cada dia, nos examinando a cada dia, é logico que nenhum de nós possui todas estas características em todo tempo, somos pecadores cheios de falhas, mas devemos buscar a cada dias ter tudo isto.

O que Deus fará àquele que não der frutos e não se preocupar com isto, nem procurar dar frutos?

Toda a árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo.

Mateus 7:19

O nosso alvo é a Salvação, pode parecer para alguns que a palavra foi de exortação como se o escrito fosse, mas quem vos escreve não é perfeito, não se considera "super crente", nem quer parecer "super crente". Mas a palavra foi escrita primeiramente para mim mesmo, pois desejo ter mais destes frutos acima na minha vida, foi escrita para você que quer permanecer na presença do Senhor. Mas também foi escrita para você que está desanimado, deixou de dar frutos, se desviou, está longe de Deus, está uma árvore morta, sem frutos, cortada, sem vida, a Bíblia deixou um verso para você, pois ainda há esperança, há como voltar a dar frutos antes do dia do Juízo:

Porque há esperança para a árvore que, se for cortada, ainda se renovará, e não cessarão os seus renovos.

Jó 14:7

Mateus Morais

Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus. Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

Filipenses 3:12-14

terça-feira, 7 de agosto de 2012

Nunca vos conheci; Apartai-vos de mim...

Paz a todos...

Você já parou para pensar sobre o verso bíblico abaixo?

Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?

E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.

Mateus 7: 22 e 23

Você já parou para pensar nesta afirmação bíblica? Que profetas, pessoas que expulsam demônios e que foram usadas para realizar maravilhas, curas, sinais... ficarão fora do Reino de Deus?

É triste pensar nisto, mas é uma verdade. O que profetiza e opera sinais e maravilhas é usado pelo Espírito Santo, que o usa nos Dons Espirituais, o que expulsa demônios, os expulsa pelo poder e autoridade do nome de Jesus. Então vemos que as pessoas citadas acima possuem contato com o Espírito Santo, mas porque Jesus afirma que muitas destas pessoas correrão o risco de ficar para traz? e por qual motivo ficarão para traz? Resposta: por praticarem a iniquidade. Então alguém pode questionar que Deus não usaria alguém que vive em pecado, ou que não se converteu.

Primeiro analisemos o seguinte: Dons espirituais são enviados de Deus para o homem, a Bíblia nos orienta a buscar com diligência os Dons, mas vemos exemplos que mesmo sem o homem merecer, e mesmo sem o homem ser fiel, Deus pode o usar. Exemplos:

O profeta velho de I Reis 13, o profeta velho era um homem mentiroso, enganador, enganou o profeta novo o fazendo voltar do seu caminho mas depois profetizou que ele morreria comido por um leão e assim sucedeu.

Balaão, um homem amante do dinheiro que ensinou o rei Balaque a lançar prostitutas no meio de Israel para levar o povo a pecar, tentou amaldiçoar Israel mas Deus o dizia para abençoar.

Caifás, é dito em João 11:51 que ele sendo o sumo sacerdote profetizou que um homem deveria morrer pela nação(mesmo sem aceitar o testemunho de Jesus, do contrário, o condenando, apoiando e desejando sua morte)

Então vemos irmãos que Deus para cumprir seus propósitos(Ele é soberano) pode usar quem ele quiser para operar sinais e prodígios, por isso Jesus adverte que profetizar, curar, expulsar demônios, pregar não garante entrada no Reino de Deus. Jesus mesmo disse aos discípulos:

Mas, não vos alegreis porque se vos sujeitem os espíritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus.

Lucas 10:20

Bom se Dons e operações não nos garante entrada no Reino de Deus, o que nos garante? O que nos dá segurança que herdaremos a vida eterna? Que sinal temos em nossas vidas de que estamos realmente desfrutando da Graça, do Sacrifício eterno de Jesus, de que estamos justificados?

Todos sabemos que somos salvos pela Graça de Deus, por meio da Fé em Jesus, sem nenhuma obra; correto. Mas a Bíblia nos fala muito sobre produzir frutos, vejamos:

Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;

Mateus 3:8

Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus.

Romanos 7:4

Cheios dos frutos de justiça, que são por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus.

Filipenses 1:11

Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.

Tiago 3:17

E principalmente:

Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.

Gálatas 5:22

Irmãos, vão ser salvos aqueles que derem frutos, não confundamos frutos com obras para alcançar Salvação, por exemplo o fruto de arrependimento é não voltar a praticar aquilo que Deus te libertou, por exemplo: o arrependimento vem de Deus, quando o homem se entrega a este arrependimento ele abandona seu pecado, isto é o fruto.

O Fruto do Espírito: O Fruto do Espirito é o resultado da ação do Espirito Santo na vida do crente, Deus derrama seu Espírito e vai querer colher o fruto deste derramamento. Irmãos busquemos os frutos do Espírito Santo, fruto não é só quando você leva uma vida a Jesus, fruto é quando você não ama o próximo, rouba, mente, se ira, peca, mas Jesus vai falando ao seu coração, você vai meditando na Palavra, e isto começa a mudar, sua vida muda, isto é fruto e fruto para Glória de Deus. Irmãos a Salvação pela Graça e Fé é assim, Deus se revela ao homem, mostra sua Graça, seu perdão, lhe concede a Fé, a medida que cremos iremos dar frutos para Deus, frutos que indicam que a Graça está sobre nossas vidas.

Uma opinião pessoal, sobre vidas que mesmo em pecado são usadas por Deus: Creio que Deus está dando uma oportunidade a estas pessoas para que se arrependam, para que vendo o poder de Deus abandonem seus pecados, antes do dia do Juízo, a ceifa, a colheita, o que Deus vai procurar na colheita? Dons ou frutos?

Alguém pode se questionar no coração por exemplo: Eu aceitei a Jesus há anos, me desviei ou estou desviado, eu então não posso dar mas frutos já que rejeitei tudo? Uma boa noticia para você: Você pode dar frutos agora se você se entregar a este arrependimento, você estará dando frutos, se você não tem vivido uma vida santa, mas uma vida infrutífera, ainda há tempo para dar frutos, a doce Graça está sendo derramada, volte ao primeiro amor, Deus quer gerar frutos na sua vida.

Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, e toda a árvore má produz frutos maus.

Mateus 7:17

Em uma outra postagem irei falar sobre como a Palavra nos ensina a dar bons frutos. Paz a todos.

Mateus Morais

Lutando para alcançar a cada dia...

sexta-feira, 3 de agosto de 2012

A SUPREMACIA DE CRISTO

O livro de Hebreus (2) /por Gabriel Felipe

A SUPREMACIA DE CRISTO

Olá, leitores do blog PALAVRA A SÉRIO, a paz de nosso Senhor Jesus! Se você procurou um blog sério cujo conteúdo seja de caráter espiritual e edificante, tenho a alegria de dizer: VOCÊ ENCONTROU! O blog Palavra a Sério não é “mais um blog evangélico” entre tantos existentes, é uma expressão de amor e dedicação à Palavra de Deus, por isso a levamos a sério. A maioria de nossas postagens são de nossa autoria e são resultados de nossas próprias experiências com o Deus da Palavra (Deus é vivo e Ele fala). Portanto, fique livre para ler, meditar, criticar, comentar, perguntar. Muitos tem participado e tem sido uma benção. Abraço a todos e boa leitura!

O Filho falou (Hebreus 1:1 - 2:4)

O argumento introduzido no primeiro capítulo e defendido de várias maneiras no resto do livro depende da primazia de Jesus Cristo. Uma vez provado que Jesus é maior do que qualquer outro mensageiro, a revelação que ele trouxe tomará seu devido lugar acima de todas as outras. Os primeiros capítulos de Hebreus mostram que Jesus é superior aos mensageiros do Velho Testamento – sejam anjos ou homens.

A posição exaltada do Filho (1:1-14)

A palavra do Filho é superior porque o próprio Filho é superior (1:1-2). No passado, Deus revelou a sua vontade por meio de mensageiros – anjos, pais, profetas – mas nos últimos dias, ele falou pelo Filho. Os “últimos dias” mencionados aqui se referem à época da revelação do Novo Testamento, quando Deus cumpriu suas promessas e levou ao fim o sistema judaico.
A palavra traduzida “anjos” (grego: angelos) significa “mensageiros” ou embaixadores. Eles foram usados para revelar a vontade de Deus no Antigo Testamento (Atos 7:53; Gálatas 3:19).
O autor apresenta várias características do Filho para provar sua superioridade. Ele é o Herdeiro, acima de servos (1:2; 1:7; 3:5). É interessante observar que ele se identifica com os homens salvos, que se tornam herdeiros ou primogênitos de Deus (1:14; 12:23). A superioridade de Jesus se torna bem mais evidente pelo fato de ele ser o Criador do universo (1:2). Ele é a perfeita imagem do Pai (1:3), mostrando toda a plenitude de Deus (Colossenses 1:19; 2:9).
A grandeza de Jesus é demonstrada não somente em quem ele é, mas em onde ele está. Depois de terminar sua missão terrestre de purificar os pecados dos homens, ele tomou seu lugar a destra do Pai (1:3). Quando ele voltou para o céu, assumiu seu lugar acima dos anjos, tendo cumprido o propósito de sua vinda ao mundo e, assim, herdando por mérito próprio seu nome superior (1:4).
O Filho é o Rei
Alguns fatos destacados no capítulo 1 mostram a posição de Jesus como Rei:
Ele sentou-se a direita do Pai (1:3). No primeiro capítulo, o autor já introduz uma profecia do Antigo Testamento que será usada para provar vários pontos sobre Jesus. Seria bom ler Salmo 110 agora, observando os dois temas principais desta profecia sobre o Messias: (a) a posição dele como rei (Salmo 110:1-3,5-7), e (b) a posição dele como sacerdote (110:4). No seu estudo do livro de Hebreus, fique atento aos outros versículos que citam a posição de Jesus como rei, a destra do Pai (cf. 1:13; 8:1; 10:12; 12:2).
‚ Ele foi gerado pelo Pai (1:5). A citação de Salmo 2:7, sobre a geração do Messias, não fala do nascimento nem da criação dele, pois outros trechos afirmam a eternidade e divindade de Jesus. Salmo 2:7 fala da coroação de Jesus. Qualquer dúvida sobre o significado pode ser tirada observando os comentários do Novo Testamento sobre este versículo. Nunca é ligado às origens de Jesus, e sempre à exaltação dele quando, após a morte, ele foi ressuscitado e recebido pelo Pai no céu (veja Atos 13:33; Hebreus 5:5).
ƒ O trono dele é eterno (1:8). As citações dos versículos 8 e 9 aplicam a profecia de Salmo 45:6-7 a Jesus. O primeiro ponto é o domínio eterno dele, um fato bem estabelecido em profecias do Antigo Testamento como Daniel 2:44; 7:14,27.
„ Ele reina com perfeita justiça (1:8-9). Do mesmo Salmo vem o segundo ponto sobre seu domínio, a ênfase na perfeita justiça do reino do Filho. Por ser perfeitamente justo como rei, o Filho é exaltado pelo Pai.
O Filho é Deus
A divindade de Jesus é um dos fatos fundamentais ao fé dos cristãos. Ele é uma pessoa distinta do Pai (cf. João 5:31,32,37) e ocupa uma posição subordinada ao Pai (cf. João 14:28; 1 Coríntios 11:3). Mas Jesus é Deus. Três fatos em Hebreus capítulo 1 mostram sua divindade:
Ele merece adoração (1:6). Adoração pertence exclusivamente a Deus, como Jesus mesmo disse em Mateus 4:10. O fato de Jesus aceitar a adoração dos homens é prova que ele reconhecia sua própria divindade (cf. Mateus 8:2; 14:33; etc.). Aqui, o próprio Pai ordena que os anjos adorem Jesus (cf. Apocalipse 5:11-14). Todos os verdadeiros cristãos adoram Jesus como adoram o Pai (João 5:23).
‚Ele é chamado Deus (1:8). Este versículo introduz uma série de citações do Antigo Testamento que falam sobre Jesus: “mas acerca do Filho” . . . e . . . Ainda” (1:8-10). Na primeira, a palavra Deus é usada para falar de Jesus.
ƒ Ele é chamado Senhor (1:10-12). A terceira citação, introduzida com a palavra “Ainda” é especialmente interessante. Por inspiração divina (cf. 2 Timóteo 3:16-17), o autor usa Salmo 102:25-27 para falar sobre Jesus. Quando voltamos para Salmo 102, percebemos que é um salmo de louvor dirigido ao Senhor (veja Salmo 102:1). Quando o nome Senhor aparece no Antigo Testamento escrito assim (em maiúsculos), traduz uma forma do nome de Deus escrito em hebraico como YHWH. Este nome é traduzido nas Bíblias hoje de maneiras diferentes – Javé, Jeová, Yahweh, Senhor, etc. Desta citação, aprendemos que este nome divino não identifica somente o Pai. Jesus, também, é Deus (YHWH)! Ele certamente merece a nossa adoração!
E os anjos?
Quando ele defende o domínio e a divindade de Jesus, ele mostra a superioridade dele em relação aos anjos. Jesus herdou um nome mais excelente (1:4). Deus nunca exaltou os anjos como ele fez com Jesus (1:5). Os anjos são ministros (servos) que adoram o Filho (1:6-7). Eles são espíritos ministradores enviados para servir aqueles que herdam a salvação (1:14) – as pessoas humanas que recebem a salvação em Cristo!
Por esta razão . . . obedeça ao Filho (2:1-4)
Uma característica do livro de Hebreus são os desvios do assunto principal. O primeiro destes desvios aparece já no início do capítulo 2. O autor ainda vai falar mais sobre a relação de Jesus, os anjos e os salvos, mas ele desvia um pouco do assunto para nos alertar sobre o perigo de nos desviar do Senhor. Leia estes quatro versículos na sua Bíblia e preste atenção no argumento:
Deus exigia obediência às revelações inferiores transmitidas por mensageiros inferiores. Ele castigava as pessoas que foram desobedientes naquela época (2:2). Nós devemos ter mais cuidado, então, para não nos desviar ou negligenciar a palavra da salvação que o próprio Filho introduziu (2:1,3).
Se rejeitar a palavra de Jesus, como escaparemos do julgamento de Deus?
Ele não deixa dúvida sobre esta palavra da salvação que deve ser obedecida. Trata-se do evangelho, a mensagem do Novo Testamento. Ele descreve o processo de revelação desta Nova Aliança:
O Senhor (Jesus) falou inicialmente (2:3). Durante seu tempo aqui na terra, Cristo disse: “Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a própria palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia. Porque eu não tenho falado por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, esse me tem prescrito o que dizer e o que anunciar” (João 12:48-49).
‚ Os apóstolos confirmaram a mensagem de Cristo (2:3). Depois de Jesus anunciar a sua palavra, aqueles que a ouviram confirmaram a mesma mensagem. Esta afirmação mostra que a palavra de Jesus e o ensinamento dos apóstolos são uma única mensagem. Foi assim que Jesus ordenou quando mandou que os apóstolos ensinassem os ouvintes “a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado” (Mateus 28:20). A palavra de Cristo e a palavra dos apóstolos são a mesma mensagem – o Novo Testamento a qual todos hoje estão sujeitos (Atos 17:30-31).
ƒ Deus deu testemunho por sinais milagrosos (2:3-4). O trabalho principal do Espírito Santo é a revelação da palavra de Deus aos homens. Jesus o chamou de “Espírito da verdade” e prometeu que ele ensinaria todas as coisas aos apóstolos (João 14:17,26). Quando ele deu novas revelações aos apóstolos e alguns outros, ele confirmou estas mensagens com sinais milagrosos: “E eles [os apóstolos], tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam” (Marcos 16:20).
Deus confirmou a palavra de Paulo e Barnabé com sinais e prodígios (Atos 14:3). Paulo citou os sinais que ele operava como credenciais do apostolado (2 Coríntios 12:12). É interessante que o autor de Hebreus não falou de milagres constantes na vida dos cristãos primitivos, mas de sinais que Deus havia feito pelas mãos dos apóstolos quando revelou a palavra. O propósito dos milagres no Novo Testamento não foi atrair multidões ou enriquecer igrejas e líderes religiosos, nem foi garantir a saúde e prosperidade dos fiéis. Os milagres serviam para confirmar a palavra que estava sendo revelada. Hoje, já temos a palavra revelada “uma vez por todas” (Judas 3) e, por isso, não temos necessidade de mais confirmações.
Jesus Cristo é superior aos mensageiros do Antigo Testamento. Ele é o Criador e Sustentador do universo, o Rei soberano, e o Herdeiro de todas as coisas. Ele é o eterno Deus que merece a nossa obediência e adoração. Jamais devemos negligenciar a palavra que ele revelou na Nova Aliança.
Vivemos no tempo da GRAÇA e, a mesma está sendo derramada. Jesus é a expressão desta graça. Ele a garantiu. Louvado seja o nome do Senhor!

“ Recitarei o decreto: O Senhor me disse: Tu és meu FILHO; eu hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei as nações por herança e os confins da terra por sua possessão” (Salmo 2:7 e 8)

Gabriel Felipe M. Rocha

domingo, 20 de novembro de 2011

UM CAMINHO EXCELENTE

A OBRA DO ESPÍRITO SANTO

Em defesa da genuína Obra do Espírito Santo no Centenário do Pentecostalismo no Brasil! Manifestações estapafúrdias carregadas de fortes emoções carnais, atribuídas ao Espírito Santo, em conjunto com outras práticas heréticas, configura no que ficou conhecido por neopentecostalismo, uma vertente da ala pentecostal muito criticada pelos mais conservadores. Nesse terreno, é mister escutar o que as Escrituras têm a dizer.

Um caminho excelente e outro ainda mais excelente! (I Cor. 12.31)

NOTA: É DE SUMA IMPORTÂNCIA RESSALTAR QUE TUDO QUE É DITO A SEGUIR É PARTE DE UM CONTEXTO MAIOR: A REALIZAÇÃO DE UMA OBRAPROFETIZADA POR HABACUQUE 1.5 E EVIDENCIADA EM ATOS 13.41, TENDO A IGREJA COMO CORPO DE CRISTO . NADA OPERA FORA DO CORPO. E lembre-se: a função do Espírito Santo é capacitar o homem a guardar a Lei de Deus que aponta o pecado, que na carne é impossível, para "...a santificação (apartar-se do pecado), sem a qual ninguém verá o Senhor," (Hb. 12.14). QUEM É CANDIDATO A CIDADÃO DO CÉU? "...os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus." (Ap. 14.12). Saiba mais sobre a Obra do Espírito Santo .

"Errais, não conhecendo as ESCRITURAS, nem o PODER de D'us. (Mt. 22.29).

"À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva." (Is. 8.20).

"...aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus." (Ap. 14.12).

"Porque nada podemos contra a verdade, senão pela verdade." (II Cor. 13.8).

"Vede entre as nações, e olhai, e maravilhai-vos, e admirai-vos; porque realizo, em vossos dias, uma obra, que vós não crereis, quando vos for contada." (Habacuque 1.5, profecia cumprida em Atos 13.41).

"E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões." (Joel 2.28, profecia cumprida em Atos 2.16).

"Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar." (Atos 2.39, o derramar do Espírito não foi só para aqueles que estavam reunidos no dia de Pentecostes, mas para todos os que viriam a crer até a volta de Jesus);

"os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo." (Atos 8.15, o derramar do Espírito não foi só para aqueles que estavam reunidos no dia de Pentecostes, mas para todos os que viriam a crer até a volta de Jesus);

"(Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus.)" (Atos 8.16, o derramar do Espírito não foi só para aqueles que estavam reunidos no dia de Pentecostes, mas para todos os que viriam a crer até a volta de Jesus);

"Então, lhes impuseram as mãos, e receberam o Espírito Santo." (Atos 8.17, o derramar do Espírito não foi só para aqueles que estavam reunidos no dia de Pentecostes, mas para todos os que viriam a crer até a volta de Jesus);

"E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra." (At. 10.44, o derramar do Espírito não foi só para aqueles que estavam reunidos no dia de Pentecostes, mas para todos os que viriam a crer até a volta de Jesus);

"E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas e profetizavam." (Atos 19.6, o derramar do Espírito não foi só para aqueles que estavam reunidos no dia de Pentecostes, mas para todos os que viriam a crer até a volta de Jesus).

"Pelo que diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens.” (Ef. 4.8).

"...este vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.” (Lc. 3.16).

"Pois, se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?.” (Lc. 11.13).

"Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.” (Jo. 14.26).

Entende-se por Obra do Espírito Santo, a Obra iniciada no dia de Pentecostes descrita em At. 2.14 com a descida do Espírito Santo (Lc 3.16) acompanhada de sinais por meio dos dons (I Cor. 12.8-11). Obra esta profetizada por Habacuque 1.5 (Atos 13.41) e Joel. 2.28 (At. 2.16), prometida a todos os que viriam a crer (Atos 2.39; 8.15-17; 10.44; 19.6). Essa Obra não é exclusividade de A ou B a despeito de ser revelada e confiada a um ou outro grupo, cuja realização e perenidade é diretamente proporcional a liberdade ou privação da ação do Espírito Santo na igreja. Em função disso, algumas igrejas perderam a genuína Obra por restringirem a operação do Espírito Santo.

Conceito de Obra : "É a realização de um projeto irretocável, estabelecido na Eternidade por Deus, gerenciado pelo Espírito Santo à disposição da Igreja Fiel em todas as épocas."

A Congregação Cristã do Brasil fundada pelo italiano Luigi Francescon, vindo para o Brasil em 20 de abril de 1910, juntamente com as Assembléias de Deus, fundadas por dois jovens suecos, Gunnar Vingren e Daniel Berg, que aportaram em Belém, capital do estado do Pará em 19 de novembro de 1910, vindos de Chicago, EUA, por uma ordem divina mediante uma profecia, foram pioneiras do Movimento Pentecostal no Brasil.

o Senhor tem despertado para alguns pontos fundamentais da Sua Palavra, com destaque para: Jesus, Cabeça da Igreja, Igreja, Corpo de Cristo, 9 Dons Espirituais e 5 Ministérios (Governo) e A Unidade do Corpo. O Senhor Jesus voltará para encontrar-se com uma Igreja que vive como um Corpo, guiada pelo Cabeça, o Senhor Jesus Cristo, por meio do Espírito Santo.Maranata! O Senhor Jesus vem! (1 Cor. 16.22)

PROFECIAS SOBRE A OBRA DO ESPÍRITO SANTO:

"Vede entre as nações, e olhai, e maravilhai-vos, e admirai-vos; porque realizo, em vossos dias, uma obra, que vós não crereis, quando vos for contada." (Habacuque 1.5). Citado em Atos 13.41.

CUMPRIMENTO DAS PROFECIAS ACERCA DA OBRA DO ESPÍRITO SANTO:

Atos dos Apóstolos

2.14 Pedro, porém, pondo-se em pé com os onze, levantou a voz e disse-lhes: Varões judeus e todos os que habitais em Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras.

2.15 Estes homens não estão embriagados, como vós pensais, sendo esta a terceira hora do dia.

2.16 Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel:

2.17 E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos;

2.18 e também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e minhas servas, naqueles dias, e profetizarão;

2.19 e farei aparecer prodígios em cima no céu e sinais em baixo na terra: sangue, fogo e vapor de fumaça;

10.47 Respondeu, então, Pedro: Pode alguém, porventura, recusar a água, para que não sejam batizados estes que também receberam, como nós, o Espírito Santo?;

2.19 e farei aparecer prodígios em cima no céu e sinais em baixo na terra: sangue, fogo e vapor de fumaça;

13.41Vede, ó desprezadores, maravilhai-vos e desvanecei, porque eu realizo, em vossos dias, obra tal que não crereis se alguém vo-la contar.

A Obra do Espírito Santo acompanhada de sinais e maravilhas (dons espirituais sobrenaturais) realizada no Pentecostes e detalhada no livro de Atos dos Apóstolos, é para todos os que viriam a crer.

"Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar." (Atos 2.39);

"os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo." (Atos 8.15);

"(Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus.)" (Atos 8.16);

"Então, lhes impuseram as mãos, e receberam o Espírito Santo." (Atos 8.17);

"E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra." (At. 10.44);

"E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas e profetizavam." (Atos 19.6).

Um caminho excelente!

"Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados." (I Cor. 12.2). Agora tens um D'us que vos fala.

"Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes." (I Cor. 12.1).

"Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo." (I Cor. 12.4).

"E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo." (I Cor. 12.5).

"E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos." (I Cor. 12.6). Exemplo: Filipe arrebatado (At. 8.39, 9.3).

O Batismo com o Espírito Santo ("...este vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. (Lc. 3.16) acompanhado de dons espirituais conforme descrito por Paulo em I Cor. 12.8-11 é para todos os que viriam a crer (At. 2.39, 8.15-17, 10.44, 19.6). Os dons espirituais tem a finalidade de edificação da igreja (I Cor. 14.12) "porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos." (I Cor. 13.9). A Igreja de Atos dos Apóstolos era dotada de dons (visão: At. 1.10, 8.26, 9.10, 9.12, 10.3, 10.11, 10.31, 18.9; dom de línguas (não foi só no Pentecostes): At. 2.4, 10.46, 19.6; dom de interpretação das línguas: At. 2.6; dons de curar: At. 3.6, 5.15, 9.34, 28.8; revelação: Atos 8.29, 10.19, 13.2, 20.23; operação de maravilhas: At. 9.40; dom da profecia: At. 15.32, 19.6, 21.9, 21.10; discernimento de espíritos: At. 16.18 ). Entretanto, é melhor a igreja não ter nenhum dom de um total de nove (I Cor. 12.8), a saber, 1º) dom da sabedoria, 2º) dom da ciência, 3º) dom da fé, 4º) dons de curar, 5º) dom de operação de maravilhas, 6º) dom da profecia, 7º) dom de discernir os espíritos, 8º) dom de variedade de línguas, 9º) dom de interpretação das línguas, se não tiver o primeiro e o sétimo, o dom da sabedoria e o dom de discernimento de espíritos.Estes dois dons colocam em ordem os demais. Um detalhe muito importante, os dons têm que ser exercidos no Corpo. O que é isso? Não existe essa de ovelha sair por aí entregando profecias ou quaisquer outros dons isoladamente. Tem que ter governo. Tudo deve ser feito no Corpo, a Igreja, formada por 5 ministérios (Ef. 4:11) - apóstolo, profeta, evangelista, pastor e mestre para que tudo seja feito com ordem e descência e concorra para a glória de D'us (At. 2.42, 46, I Cor 12:27, Ef. 1:22, 23).

"...um caminho ainda mais excelente."(I Cor. 12.31). QUE CAMINHO É ESSE? LEIA A SEGUIR E DESCUBRA.

I Cor. 13.1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

13.2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse caridade, nada seria.

13.3 E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse caridade, nada disso me aproveitaria.

13.4 A caridade é sofredora, é benigna; a caridade não é invejosa; a caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece,

13.5 não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;

13.6 não folga com a injustiça, mas folga com a verdade;

13.7 tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

13.8 A caridade nunca falha; mas, havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;

13.9 porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.

13.10 Mas, quando vier o que é perfeito, então, o que o é em parte será aniquilado.

E LEMBRE-SE:

Mateus 7.22 Muitos me dirão naquele Dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E, em teu nome, não expulsamos demônios? E, em teu nome, não fizemos muitas maravilhas?

7.23 E, então, lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.

7.15 Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores.

7.16 Por seus frutos os conhecereis. Porventura, colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos?

7.17 Assim, toda árvore boa produz bons frutos, e toda árvore má produz frutos maus.

7.18 Não pode a árvore boa dar maus frutos, nem a árvore má dar frutos bons.

7.19 Toda árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo.

7.20 Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.

7.21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.

7.12 Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os profetas.

O CLAMOR PELO SANGUE DE JESUS

Textos:
Hebreus (capítulo 10, vers. 19 ao 23)
I João (capítulo 1, vers. 7)
Romanos (capítulo 5, vers. 9) Nos justifica
Efésios (capítulo 2, vers. 13) Nos aproxima de Deus

O clamor pelo sangue de Jesus é um dos meios de graça à disposição dos cristãos para perdão dos pecados e proteção das investidas do maligno. Essa purificação é sobre tudo para manter o crente em comunhão com Deus. O clamor é um pedido veemente, insistente, com empenho (compromisso), pressa na resposta. Um clamor de um servo que ora, que busca a presença de Deus, é um pedido para resposta “urgente.”
É no clamor pelo sangue que somos escondidos do adversário e alcançamos a comunhão com o Espírito Santo onde os mistérios de Deus nos são revelados.

QUANDO DEVEMOS CLAMAR?
Coletivamente: no inicio dos cultos, no inicio das reuniões, em qualquer lugar onde se reúnam um, dois ou mais pessoas em nome de Jesus. Individualmente: no lugar secreto da oração a sós, dentro do lar, no local de trabalho, ao enfrentar situações difíceis, antes de consultar a palavra de Deus, ao se deparar com pessoas oprimidas, em ambientes desfavoráveis.

O clamor pelo sangue de Jesus é um recurso forte e poderoso contra o inimigo e por isso não pode ser abandonado nem por um segundo; é o clamor constante no coração. É a arma usada pelo “bom saldado” de Cristo.
O clamor é de ação continua, pois é ele que nos mantém em comunhão constante com o Espírito Santo e com Deus, não é só um dever do cristão clamar, o clamor é a base, o fundamento sobre o qual se fundamenta toda a estrutura da nossa fé, em toda nossa vida cristã.

Temos a aplicação do sangue de Jesus no Velho Testamento

• No exercício do sacerdócio (Levítico capítulo 8, vers. 24);
• Na páscoa (libertação do povo) (Êxodo capítulo 12, vers.7) todo capitulo;
São muitas as referências na palavra a respeito do sangue a favor das nossas vidas diante de Deus. Só somos purificados diante de Deus se usarmos essa revelação maravilhosa, o clamor pelo sangue de Jesus onde somos resgatados do pecado, das trevas e caminhamos em direção para o céu por um novo e vivo caminho, pelo sangue do cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

PORQUE DEVEMOS CLAMAR PELO SANGUE DE JESUS?
Porque é por ele que temos nossa justificação perante o Pai, nosso Deus. Clamamos pelo sangue porque as escrituras nos mostram 3 aspectos em relação a Deus.

1. Em relação ao homem: o reconhecimento dos pecados e a confissão dos mesmos (I Pedro capítulo 1, versículos 18 e 19);
2. Em relação aos acusadores: o inimigo é quem nos acusa diante de Deus, acusa a todos e Jesus com o Seu sangue, o derrotou morrendo pelos nossos pecados e hoje somos defendidos pelo Seu sangue (Apocalipse capítulo 12, versículos 10 e 11)
3. Em relação a Deus: porque sem derramamento de sangue não há remissão de pecados (Hebreus capítulo 9, versículo 22).

Observação final:
O capítulo 9 do livro de Hebreus nos dá uma informação vasta do que precisamos saber sobre o sangue no Novo Testamento e no Velho Testamento, por isso todos devem ler este texto e buscar em oração o entendimento do mesmo.

Shalom!!!

Como Começar a Obra do Espírito em uma Igreja

Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus” (Rom. 8:14)

Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito”.
(I Cor. 2:9-10)

Introdução

Ao tomarem conhecimento de um avivamento que o Senhor está realizando em um determinado país, muitos pastores acreditam que se tratar de um acontecimento extraordinário cuja ocorrência depende da vontade soberana de Deus e que nada se pode fazer para que uma operação semelhante ocorra em seu país ou em sua igreja. O mesmo pode ocorrer com relação à Obra que o Espírito Santo ora realiza no Brasil. No entanto, em vários países do mundo, em todos os Continentes, o Senhor tem despertado igrejas e tem começado a dirigi-las pelo Espírito Santo através dos dons espirituais.

Isso está acontecendo porque a vontade do Senhor é que toda a Sua Igreja viva desperta, cheia de amor, fé e esperança, servindo o Senhor e os irmãos com fidelidade e dedicação. A Igreja do Senhor Jesus em toda a parte do mundo deve estar cheia do calor espiritual que resulta da operação do fogo do Espírito Santo para que esteja preparada para o arrebatamento. Do contrário corre o risco de ser vomitada pelo Senhor (Apo. 3:16), como se lê na carta destinada à Igreja de Laodicéia.

A operação do Espírito Santo hoje em uma igreja apresenta as essas mesmas características observadas em avivamentos passados. Mas também apresenta características pentecostais necessárias ao momento profético que a Igreja vive: em breve o Senhor Jesus voltará! Neste momento o Senhor está concedendo à Igreja todos os recursos que concedeu à Igreja primitiva - inclusive o batismo com o Espírito Santo e os dons espirituais - conforme registrado no livro de Atos dos Apóstolos e nas epístolas do Novo Testamento.

Desde o início do movimento pentecostal, na segunda metade do século XIX, esses recursos estavam presentes na Igreja, pois são indispensáveis à sua edificação: os 9 dons espirituais relacionados em I Coríntios 12:8-10, os 5 ministérios indicados em Efésios 4:11, o poder do sangue do Senhor Jesus (Apo. 12:11) e o funcionamento da Igreja como Corpo de Cristo (I Cor. 12:12-31). Dessa forma, o Senhor Jesus pode desempenhar sua função como Cabeça da Igreja, revelando toda a Sua vontade a um povo obediente, pronto a executá-la.

Neste artigo será demonstrado como um pastor pode orientar sua igreja a buscar e alcançar o despertamento espiritual que o Senhor quer operar em todo o mundo e em todas as igrejas, batizando com o Espírito Santo e passando a dirigir as igrejas através de dons espirituais, independentemente da denominação ou associação de igrejas a que pertençam.

Disposição para Servir

Para que o Senhor possa começar a operar em uma igreja é preciso, primeiramente, que o pastor se disponha a ser usado pelo Senhor, sendo obediente a suas orientações, sem temer a oposição que surgirá ao seu redor, até mesmo da parte de membros de sua congregação. Deverá, a seguir, começar a orar e jejuar para que o Senhor o fortaleça e o use com unção e graça para motivar e instruir sua igreja.

O pastor precisará, a seguir, ensinar à Igreja as lições básicas das Escrituras a respeito do serviço ao Senhor e aos irmãos:
1. Fomos salvos para servir (Jo. 12:26), não apenas para desfrutar de bênçãos espirituais e materiais.

2. O serviço é uma evidência da salvação e deve ser feito com diligência, inclusive porque quem não serve aos irmãos não pode ter certeza de salvação (Heb. 6:9-12).

3. O Senhor é quem escolhe a função do servo na igreja (I Cor. 12:11, 18), confirmando essa função junto aos pastores; o servo deve, portanto, estar pronto a desempenhar a função que lhe for apontada. 4. Todos os membros da igreja devem ser testemunhas fiéis do Senhor Jesus (At. 1:8).

5. Todos os membros devem buscar o batismo com o Espírito Santo com orações e jejum (At. 2:38-39).

Em todo esse processo de ensino o pastor precisa proceder com prudência e sabedoria. Convém começar a transmitir o entendimento da Obra que o Senhor deseja realizar na igreja aos líderes e aos crentes mais sedentos da bênção do Senhor. Deverá ter paciência - pois cada pessoa tem um ritmo e uma capacidade de aceitar novos ensinos - e instruir de forma individual os que mais resistem.

Palavra a Sério!