Prosseguindo para o Alvo: a caminhada cristã e a nossa perfeição em Cristo.

Prosseguindo para o Alvo: a caminhada cristã e a nossa perfeição em Cristo.

(Por Gabriel F. M. Rocha)

          A caminhada cristã se caracteriza especialmente por ser, ao mesmo tempo, uma jornada e uma expressão existencial teleológica, ou seja, dotada de um telos (expressão grega que faz alusão a um fim relacionado a uma ordem estabelecida). Veja em Filipenses 3: 14. Nossa jornada se polariza basicamente em duas finalidades que, embora específicas, não estão separadas e se concretizam de forma concomitante. Falo da finalidade específica do crente, a saber, alcançar a perfeição em glória através da salvação e do Triunfo de Cristo (Fp 3: 12-16). A outra finalidade (que é geral) é a Eternidade de Deus (João 6: 51) através da graça soberana desse mesmo Deus, da obra salvífica de Cristo mediante os méritos desse mesmo Cristo e da obra de regeneração (constante e segura) do Espírito Santo.

          Essas duas finalidades não se separam, sendo as duas, de igual forma, de extrema importância. Embora não participemos do ato da salvação divina (que é por graça e soberania de Deus e é segura em Cristo), nós - pela vida cheia do Espírito Santo – caminhamos rumo à perfeição e glória de Cristo. Sobre isso, apontamos algumas verdades referentes à nossa jornada como cristãos:

1)        Andando conforme a Palavra, congregando e trabalhando para o Reino, nós crescemos a cada instante em graça, conhecimento (2 Pd 3: 18) e fé (Rm 3: 28);

2)        E, através da firmeza de nossa caminhada (Lc 13: 33) e da constância no serviço do Evangelho (1 Cor 16: 13), desenvolvemos a nossa salvação com temor e tremor (Fp 2: 12);

3)        Sendo Deus mesmo quem nos faz perseverar no caminho (Fp 2: 13) dando-nos a graça, disposição, força e oportunidades;

4)        Assim, evidenciamos cada dia (em nossa existência e em nossos corpos) o início (motivação) e o fim (consumação) de nossa caminhada, palavras, gestos e ações. Jesus é o Início (João 1: 1-3) e o fim (Mt 28: 20), o Alfa e o Ômega (Ap 1: 8). Através de nossas vidas, evidenciamos Jesus. Mostramos Jesus ao mundo (João 17: 22, 23). Por isso precisamos ser sal e luz do mundo (Mt 5: 14);

5)        Por fim, precisamos dar razão de nossa fé em Jesus Cristo através de nossas obras (Tg 2: 17);

6)        No entanto, sem amor, genuína entrega e piedade, tudo se perde e se torna vão (veja em 1 Cor 13)

          Mas, para que nossa caminhada venha se efetivar como caminhada de sucesso e crescimento rumo ao fim estabelecido, precisamos ter em mente que Deus é quem nos dá todas essas oportunidades. Só dessa forma é que nosso coração se torna um altar para Deus através do reconhecimento de sua graça e misericórdia. Precisamos colaborar para que o Espírito Santo venha realizar e consolidar sua obra em nossos corações (Cl 1: 6). Muitas são as oportunidades e meios pelo qual Deus nos induz ao fim desejado (Fp 2: 13).

          Contudo, aqui, quero falar, de forma bem especial, de uma oportunidade (ou meio de graça) que Deus dispôs para que venhamos desenvolver nossa salvação e avançarmos para o alvo, a fim de concluirmos a carreira que nos foi proposta desde a Eternidade.

          Uma das tantas oportunidades e recursos oriundos da graça divina é a CONGREGAÇÃO. Isso! A nossa igreja é um dos tantos meios de graça que Deus nos concedeu para que venhamos nos tornar crentes melhores, aptos para o serviço do Reino e perfeitos em Cristo (mesmo que tal perfeição venha ser concluída em glória).

          Pertencer a uma igreja não é simplesmente bom. É mais que isso. É necessário. Não é algo que possa ser prescindido (Hb 10: 25). A Bíblia nos ensina que congregar é benção, pois é na comunhão da congregação que, efetivamente, somos membros do Corpo espiritual de Cristo. De fato, somos membros do Corpo de Cristo quando recebemos a fé, mas o ser membro ajustado desse Corpo é ser regenerado, genuinamente piedoso, disposto, servo, canal de benção para o outro, obediente, fiel, operante, assíduo e participante de forma geral da comunhão da igreja. A Igreja como congregação é um recurso da graça divina para que os crentes desenvolvam – cada um – sua vida cristã pessoal e, de forma concomitante, para que toda a igreja cresça na missão proposta pelo Evangelho a fim de edificar o Corpo de Cristo e evidenciar a Boa Notícia no mundo.

           Por que o congregar em nossa igreja é importante? (...)

Continua na próxima postagem

Gabriel Felipe M. Rocha

O MOMENTO É DE PROSSEGUIR E NÃO RETROCEDER

O MOMENTO É DE PROSSEGUIR E NÃO RETROCEDER

(Gabriel Felipe M. Rocha)

“Quero conhecer a Cristo, ao poder da sua ressurreição e à participação em seus sofrimentos, tornando-me como ele em sua morte para, de alguma forma, alcançar a ressurreição dentre os mortos. Não que eu já tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeiçoado, mas prossigo para alcançá-lo, pois para isso também fui alcançado por Cristo Jesus. Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus.” (Filipenses 3:10-14/ NVI)

A graça de Deus consiste em sermos salvos pelo Poder do Senhor. Deus nos chamou para recebermos a salvação e, enquanto peregrinos aqui no mundo, zelar por essa salvação grandiosa e zelar pela obra que o Espírito Santo um dia iniciou em nossos corações.

Desde que o Senhor nos chamou para o Evangelho e se revelou a nós por ação do Espírito Santo, nossa vida não coube mais nos moldes do mundo e passamos a ser transformados para a Vida Eterna em Cristo. Foi a Obra do Espírito Santo iniciada em nossos corações! Desde a Eternidade, a Obra do Espírito Santo já esteve em plena eficácia. Ainda no plano eterno fomos achados por Deus através de seu incondicional amor e graça. Desde a eternidade fomos escolhidos, eleitos para a Glória eterna. Desde o tempo eterno de Deus fomos conhecidos e amados primeiro pelo Senhor de nossas almas. Grande é o Senhor por isso! Isso tudo veio dEle para que nós não nos envaidecêssemos com isso. A salvação foi obra de Deus, não veio nada de nós. Inclusive, a própria fé para crer no Cristo Glorificado veio de Deus, pois se não fosse assim, nossa condição pecadora e depravada não conheceria a Deus e tampouco o desejaria. Louvado seja Deus!

Fomos, então, chamados para um projeto eterno. Fomos selecionados (sem merecermos) para o serviço do reino e para a proclamação do mesmo. Deus iniciou a Obra de Seu Espírito Santo em nossas vidas e continuará aperfeiçoando-a até o Triunfo final com Cristo.

“Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês, vai completá-la até o dia de Cristo Jesus” (Filipenses 1:6).

Não limitaremos jamais nosso chamado a uma placa religiosa e não atribuiremos nossas experiências com Deus a uma igreja específica, pois fomos chamados para fazer parte de um Corpo vivo que não se limita em instituições, mas que se define pela unidade do Espírito Santo através da Obra de redenção do Santo Espírito de Deus, a saber, a:

1)    Mesma fé  (dom de Deus/ dada gratuitamente por Deus para a salvação);

2)    Mesmo batismo (Um só Espírito Santo/ mesma intercessão e operação de vida);

3)    Uma mesma vocação (eleição e chamado);

4)    Um só Corpo (O Corpo espiritual de Jesus organizado na congregação e comunhão dos crentes/ Igreja);

5)    Um só Senhor (Um só governo e direção);

6)    Mesmo Deus e mesmo Pai (Portanto, um só Evangelho e não “outro melhor”);

7)    Uma só esperança (Volta de Jesus Cristo e Salvação).

(Veja em Efésios 4: 3-7)

Assim, meus irmãos, fomos chamados por um mesmo Deus que operou segundo a mesma graça e segundo o mesmo amor. Esse mesmo Deus doou-nos a mesma fé para que assim pudéssemos crer num mesmo Senhor (Jesus) através da obra de purificação, convencimento e redenção do mesmo Espírito Santo.  (Embora possa haver diferenças ministeriais, diferenças congregacioinais, diferenças denominacionais, TODOS os que estão fundamentados em Cristo e em sua Palavra (como regra única de fé e prática) estão sob o mesmo fundamento e firmamento. Existem diferenças positivas e negativas. Muitos grupos alcançam a vontade de Deus e andam segundo ela tendo em vista a Palavra e outras nem tanto. Assim como existem igrejas com trabalhos, cosmovisões e missões excelentes (bíblicas e espirituais) existem – infelizmente – grupos que se denominam cristãos, mas se afastaram do Evangelho para pregarem o próprio Evangelho em suas tantas confusões, vendas de benção, ênfases no material, heresias, etc.

Mas para os que estão em Cristo, existe a unidade do Espírito Santo e o único Senhor voltará para todos os que têm a fé para a salvação.

Às vezes precisaremos – no meio da caminhada – negar sistemas religiosos e tradições – mas jamais negaremos a Cristo. Dirão que negamos, mas não negamos e cabe o Senhor testificar isso em nossas vidas e não suas palavras de zombaria, religiosidade, partidarismos e acusações.

Alguns perseguirão aqueles que decidiram não caminhar juntos debaixo do mesmo teto, mas que perceberam a necessidade de caminhar juntos em outro lugar, mas sob o mesmo fundamento que é Cristo. Esses atacam ferozmente dizendo que esses abandonaram a Cristo, sua obra e sua salvação. Mas teremos compaixão da vida desses, pois não sabem o que dizem.

Sabemos já que a Obra do Espírito Santo não pode ser reduzida à sua placa religiosa e a determinados grupos cristãos, pois a Obra do Espírito é:

1)    Eterna   2) Santa    3) Espiritual e profética    4) é operação de vida no pecador, resgatando-o para a vida eterna.

Dessa forma, a Obra do Espírito Santo é: exclusiva operação de redenção na vida do crente nas etapas abaixo (não necessariamente na mesma ordem):

1)    Chamado/ Revelação de Jesus Cristo

2)    Conhecimento do Evangelho

3)    Fé espiritual para crer no que é espiritual

4)    Convencimento do pecado

5)    Arrependimento

6)    Transformação de vida

7)    Batismo com o Espírito Santo

8)    Poder para testemunhar

9)    Santificação

10)  Capacitação espiritual para o serviço

11)  Esperança na vinda do Senhor

12)  Dons e ministérios (conforme a graça de Deus e busca pessoal)

Essas são as etapas que compõe a Obra do Espírito Santo. Todos os que crêem no Senhor Jesus e se fundamentam nEle até a sua volta, têm e vivem a Obra do Espírito santo. Ela não é exclusividade de grupos denominacionais.

No entanto, viver a Obra do Espírito Santo consiste em: caminhar para o alvo, pensar nas coisas que são do alto e viver em santificação pelo Espírito Santo e frutificação espiritual (frutos do Espírito). Ninguém que realmente viva a Obra do Espírito, pensa nas coisas dessa vida em primazia, mas ao contrário.

Outro aspecto é: OBEDIÊNCIA.  Ninguém que se diz viver a Obra do Espírito ou na obra do Espírito sem obediência a vive genuinamente. Obra do Espírito santo é obediência ao Espírito Santo. O principal manual para o crente viver em obediência e fidelidade é: A PALAVRA DE DEUS. Pois nas Escrituras sagradas, o Espírito Santo concede a luz para o caminhar e prosseguir em Cristo. Nelas estão a Revelação de Jesus Cristo. Nelas estão a voz de Deus e não a voz dos homens. Nas Escrituras, sabemos que é Deus quem fala, pois o Espírito Santo testifica pela própria Palavra dela mesma. Ao contrário dos homens que as vezes falam em suas próprias convicções, até mesmo acreditando ser “revelações”. As Escrituras são a nossa segurança para prosseguir em Jesus Cristo e conhecer mais de nosso Senhor.

Importa, então, caminhar firmes em Jesus Cristo e sua Palavra para que entremos em Jerusalém...

“Importa, porém, caminhar hoje, amanhã e no dia seguinte para que não morra profeta fora de Jerusalém” (Lucas 13:33).

Portanto, meu amado, sendo a salvação algo que se vive em unidade, comunidade, congregação e no contexto bíblico de Corpo de Cristo, ela é particular em sai vida. Você deve caminhar! Ninguém poderá fazer isso por você. No entanto, caminhamos e prosseguimos firmados em Cristo (pois Ele é o Caminho), fundamentados na Sã Doutrina do Pai (Pois ela é direção e produz fé) e direcionados pelo Espírito Santo (pois Ele é a Luz para nosso caminhar).

Texto base: (Filipenses 3:10-14):

A Bíblia fala que precisamos prosseguir no conhecimento do Senhor:

“Conheçamos o Senhor; esforcemo-nos por conhecê-lo. Tão certo como nasce o sol, ele aparecerá; virá para nós como as chuvas de inverno, como as chuvas de primavera que regam a terra" Oséias 6:3

“Prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus”. Filipenses 3:14

“Portanto, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para a maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento de atos que conduzem à morte, da fé em Deus” Hebreus 6:1

Paulo expressava a importância de conhecer a Cristo, tanto espiritualmente através da Revelação dEle mesmo através das Escrituras e pela fé, assim como intelectualmente através do conhecimento da Palavra e da sua vontade. Fé e razão caminhando juntas num só fundamento: REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO.

Mas no que isso implica?

Isso implica tomar conhecimento de sua morte e de sua ressurreição para que, através desse referencial e base espiritual, possamos nos firmar na caminhada. Isso implica, portanto, carregar nossa cruz e morrermos todos os dias para o mundo, para nosso pecado, para nossa vaidade, para nossas inclinações e reviver (ressuscitar) com Cristo todos os dias para a vida, para as obras de fé, para a frutificação espiritual e, em fim, para a vida eterna.

Se não houver essa operação de vida, algo está errado conosco. A culpa é da Igreja? Nem sempre! A culpa é sua mesmo! Está firmado em quê? Seus pensamentos estão onde? Tem orado? Tem obedecido a Palavra de Deus? Tem andado conforme ela? Tem orado e lido a Bíblia constantemente? Tem sido grato a Deus em louvor sincero? Tem se consagrado mais ao Senhor na busca pessoal?

Como Paulo falou em Filipenses 3: 10 ao 14, nós ainda não alcançamos o triunfo final, mas, como peregrinos em terra estranha, caminhamos para esse fim glorioso. Então precisamos avançar!

Avançar sempre! Marchar. Precisamos buscar um novo avivamento espiritual. Precisamos chorar mais aos pés do Senhor, precisamos confessar os nossos pecados e abandonar nossos males, nosso mal pensamento. Precismos perdoar mais

Somos muito falhos, vaidosos, submissos às vezes. Algumas vezes pecamos em palavras, gestos e pensamentos. Às vezes magoamos um irmão em Cristo ou o próximo com palavras que machucam.  Oh! Quanto somos necessitados de reconciliação com Deus... 

O momento é de caminhar para frente e não retroceder. Precisamos colocar em ordem nossa casa. Precisamos mesmo perdoar (eu preciso) e, assim, esquecer tudo que para trás fica para prosseguir rumo ao prêmio da soberana vocação em Cristo Jesus.

Precisamos esquecer nossas mágoas, nossas mazelas, nossa promiscuidade com as coisas do Senhor. Mas esquecer não implica só tirar da mente aquilo que um dia foi ruim, mas significa – principalmente – avançar em conhecimento de Jesus Cristo para que não venhamos a pecar mais. Embora continuaremos pecadores, precisamos crescer em graça e conhecimento para que, pelo menos os pecados antigos não sejam mais realidade em nossas vidas e assim, possamos crescer como servos de Deus em maturidade espiritual

1)    Amando mais

2)    Servindo mais

3)    Cuidando mais

4)    Falando menos e fazendo mais

5)    Orando sempre

6)    Lendo e conhecendo as Escrituras sem cessar

7)    Fazendo o bem ao nosso redor

8)    Testemunhar do amor de Jesus Cristo e seu Evangelho

9)    Perdoar mais

10)  Pecar menos possível

11)  Trabalhar mais

12)  Louvar e agradecer constantemente

Assim, estaremos caminhando, prosseguindo e avançando sabendo que o Senhor está do nosso lado, pois exalamos o seu bom perfume em nossas vidas.

Que o Senhor nos abençoe nessa caminhada que, para alguns é nova e para outros é já vivida. Importa, porém é caminhar...

Gabriel Felipe M. Rocha

JESUS, O BOM PASTOR (João 10:1-5)

JESUS, O BOM PASTOR (João 10:1-5)

Por Gabriel Felipe Rocha

Irmãos, amigos e verdadeiros estudantes da Palavra de Deus, a paz de nosso Senhor Jesus Cristo!

Mais uma vez trazemos aos amigos e leitores o tema “Jesus, o bom Pastor”, registrado no Evangelho segundo João, capítulo décimo.

Para quem ainda não leu as postagens aqui publicadas a respeito desse precioso tema, indico:

“Ouvindo a voz do bom Pastor”: http://palavraserio.blogspot.com.br/2013/05/ouvindo-voz-do-bom-pastor.html

“Jesus, a Porta”:  http://www.palavraserio.blogspot.com.br/2013/05/jesus-porta.html

“Se relacionando com Jesus”: http://www.palavraserio.blogspot.com.br/2013/03/se-relacionando-com-jesus.html

“Ovelhas do meu pasto”: http://www.palavraserio.blogspot.com.br/2013/02/ovelhas-do-meu-pasto.html

No texto que selecionamos hoje, vamos tratar de algo muitíssimo importante para quem é servo do Senhor: A diferença entre o “bom Pastor” e o que está de fora do aprisco.

No início do capítulo 10, Jesus já faz a denúncia: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas (ou aprisco), mas sobe por outra parte é ladrão e salteador” (João 10:1).

É interessante verificar que no início dessa frase, Jesus repete por duas vezes a frase “Na verdade”. O termo usado no original para “verdade” foi “amen” (gr.αμήν). Esse termo é muito conhecido em nosso meio, por exemplo: quando terminamos as nossas orações, dizemos “amém”. Pois é, “amém” é proveniente desse termo grego que significa “assim seja (ou será) feito” e, também, pode significar “firme” ou “confiável”.

Então Jesus quando diz “na verdade, na verdade” (por duas vezes), Ele está afirmando que sua Palavra é confiável, digna de aceitação, firme (não volta atrás) e conclusiva. E se Ele falou por duas vezes, é porque isso também é profético, pois Ele falava ao seu Corpo (sua Igreja, seu aprisco santo) e 2 é tipo da comunhão. No aprisco de Deus há, sobretudo, comunhão uns com os outros, amor, reuniões e orações por todos. No Corpo, a Palavra de Jesus se faz firme, pois é confiável.  “e das minhas ovelhas sou conhecido” (João 10: 14).

Jesus afirma nesse texto que só Ele é quem entra pela porta, ao mesmo tempo em que diz: “Eu sou a porta”. Ele estava mostrando que, em sua Obra redentora, Ele se daria a conhecer de forma mais íntima às suas ovelhas, porém, dentro do aprisco e não fora. O fato de Jesus ser a “porta” nos remete ao seguinte: nós entramos e saímos por essa porta todos os dias. 

A vida das ovelhas não são tão estática e ociosa quanto se imagina. Há uma dinâmica.

Todos os dias elas saem aos campos, aos pastos, se alimentam, correm riscos, se perdem ás vezes, entram pela noite aos apriscos, são tosquiadas (nas fases próprias), etc. É, portanto, uma vida corrida. Assim é com a Igreja: evangeliza, se alimenta, leva o alimento, sofre as lutas, se reúne todos os dias em um só corpo e, nessa perspectiva de dinâmica, caminha lado a lado com o Pastor Amado. Jesus também delegou a função de “pastor” a alguns homens (não mulheres) fiéis à doutrina e amáveis entre o rebanho. Eles entram pela porta. Para esses, o porteiro (Espírito Santo) abre e a Igreja Fiel é edificada na Verdade.

Mas é exatamente nesse ponto que Jesus faz a denúncia: “aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas (ou aprisco), mas sobe por outra parte é ladrão e salteador”.

Muitos “pastores” travestidos de ovelhas, mas, na verdade, são lobos cruéis, apóstatas e impiedosos, tentam entrar no aprisco, mas nunca entram pela “Porta” pelo fato de não estarem em Jesus.

Achei interessante o termo original usado para “ladrão”. Foi usado o termo “kleptés” (gr. κλέφτης) que indica o que “rouba de maneira secreta”, não como o assaltante ou um arrombador (lestés). Esse tipo de ladrão denunciado por Jesus é o ladrão que rouba sem alguém perceber. Isso acontece nas igrejas como? Muitos “ladrões” têm roubado a Herança do Senhor na vida de muitos santos e têm ferido a Vinha nos corações de muitos fracos e doentes espirituais. E tudo é de forma suave e serena. Muitos desses ladrões são até queridos e transmitem bem uma “mensagem do Evangelho”, porém não a vive. Não estou tratando aqui de roubos materiais e de valores como dízimos e ofertas (para esses tem um severo e justo juízo e os tais também não entram pela porta). Estou tratando do espiritual, isso nos interessa mais. Muitos estão entrando nas igrejas de forma sutil e mansa e lá disseminam erros, doutrinas de Balaão, apostasias sem limites e mundanismo. 

O que não entra pela porta muitas vezes se parece com Jesus. parece, mas não é. Está sendo, hoje em dia, oferecido um "evangelho" que se parece com o Evangelho de Cristo, mas na verdade não tem nenhum compromisso com a cruz. Não quer carregar a cruz. Esses tem entrado como ladrões, não entram pela porta. Não conhecem de fato Jesus.

Jesus chama a esses também de "salteadores".  Salteadores eram criminosos que não só roubavam, mas matavam, organizavam motins pelas cidades, assaltos, rebeliões, etc. Assim como a multidão escolheu Barrabás (salteador), muitos "crentes" contemporâneos têm escolhido salteadores ao invés de Cristo. Tem preferido um "evangelho" agressivo, preso nas contingências dessa vida, voltado para a satisfação de necessidades e carências materiais. Os salteadores ferem a doutrina e dispersam as ovelhas. Quantos têm andado dispersos acreditando que são crentes em Jesus? Muitos!

Para entrar pela porta, necessário é ter a experiência que Pedro teve em Mateus 16:16 (confira).

Só se conhece Jesus de forma íntima se tiver uma experiência real com Ele. Ter uma experiência real com Ele é ter uma experiência com a revelação. A revelação é a “chave” oferecida por Jesus à Igreja (e não a Pedro somente). Em suma, só se entra no aprisco de Deus e faz parte do Corpo de Cristo quem teve uma experiência com a luz. A luz (revelação) foi quem fez Pedro dizer “na verdade” que “Jesus é o Cristo...”. Nesse momento, me atendo um pouco nessa passagem bíblica, Pedro conheceu o bom Pastor, por isso foi “bem aventurado”. Ele conheceu a voz do Pastor.

Se não tiver a chave, não entra. Isso é que Jesus ensinou. Essa chave foi dada quando Ele, Jesus Cristo, nosso Senhor, derramou seu sangue precioso na cruz. Hoje a Igreja Fiel de Cristo conhece a Jesus e ouve sua voz todos os dias, pois conhece e crê na eficácia desse “sangue”, a saber, a constante regeneração do Espírito Santo. 

 Esse é o principal segredo para se entrar pela porta e ter uma experiência pessoal com Cristo. Essa é a bem-aventurança da Igreja que vai ser arrebatada: poder, mediante a eficácia da ação do Espírito Santor, ouvir a voz do Pastor amado que fala às igrejas e diz: "Eis que estou a porta e bato", Maranata!

O porteiro (Espírito Santo), enquanto não chega o pastor (que foi resgatar “as outras ovelhas” – João 10:16), não abandona o aprisco. Continua sempre junto à porta. O porteiro ajuda o pastor. Ele cuida das ovelhas e deixa protegido o aprisco. Interessante que, no período da noite, principalmente em Israel, o pastor quando tinha de sair rapidamente para buscar ou tratar de uma ovelha, deixava o porteiro junto ao aprisco e, quando era noite, o porteiro mantinha a luz da candeia acesa para indicar e identificar o aprisco e também para afastar a presença de lobos ou outros predadores. A Igreja espera o bom Pastor e o Espírito Santo tem feito uma Obra de redenção em nosso meio. A luz (revelação de Jesus Cristo) não falta.

Quando chegava o dia, as ovelhas saiam para os pastos. Elas conheciam a voz do pastor, por isso não se dispersavam.

No verso 4, a Palavra diz: “...as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz”.

“seguem” aparece no original como “akoloutheo” que significa “estar no mesmo caminho”. O termo também pode se referir a “uma estrada”, um “caminho”. Mas o que me chamou mais a atenção foi o fato desse termo também ser traduzido como “atender a alguém”.

Assim é a caminhada da Igreja que vai morar na Eternidade com Deus: atendendo o chamdo de Cristo e a revelação do Espírito Santo que fala a Igreja.

No mesmo verso diz o seguinte: “seguem porque conhecem a sua voz”.

Analisei também o termo “conhecer” e fiquei surpreso. O termo usado para “conhecer” é “eido” que pode ser traduzido como “estar seguro”, “desejar” e “observar”. Então essa frase em João 10: 4 poderia ser lida ou escrita assim:

·         “As ovelhas me seguem porque estão seguras em relação à minha voz” (veja em João 6:68);

·         “As ovelhas me seguem (ou andam no mesmo caminho) porque desejam ouvir minha voz” (veja em Lucas 10:39);

·         “as ovelhas me seguem (ou andam no mesmo caminho) porque observam o que Eu (com minha voz) tenho feito” (veja em Marcos 2:9-12).

Assim eu termino essa singela postagem desejando a todos a paz de nosso Senhor Jesus!

Gabriel Felipe M. Rocha

SALMO 84:6 (Passando Pelo Vale de Baca)

Passando Pelo Vale de Baca

 

"Que, passando pelo vale de Baca, faz dele uma fonte; a chuva também enche os tanques"
(Salmos 84:6)

 

 

A Paz do Senhor Jesus! Qual a posição do servo do Senhor nesta hora? Se sua resposta foi caminhar, está certo. Nossa posição é: estar de pé e andar pelo caminho que nos foi proposto. O que marca a vida do servo é a caminhada constante em obediência à revelação.

 

Neste salmo, o salmista expressa sua alegria. Expõe a festa que havia dentro de seu coração.

 

Sua alegria estava voltada para o Senhor, o Deus de Israel.

 

Israel é o povo que Deus escolheu para ser exclusivamente dEle, e num sentimento de alegria, o povo judeu recebeu de Deus, ainda no deserto, a revelação das Festas, as Festas de Israel (sete festas).

No mínimo uma vez por ano, todo o Israelita subia a Jerusalém. Enfrentava o caminho para Jerusalém com alegria e louvor.

O foco de nossa mensagem está nesta palavra: caminhada.

Há um povo nesta hora que carrega um louvor unanime na caminhada à Jerusalém. Desejamos com nossa alma estar nesta terra. A buscamos com nossa alma e corpo em atitude. Andando. Nossa dinâmica.

 

Na Guerra dos Seis Dias, soldados israelenses caiam de paraquedas na terra de Jerusalém em meio a tiros de metralhadora (alguns caiam já mortos) e pousavam beijando o chão e chorando com toda a alma, louvando a Deus por terem pisado na terra, mesmo morrendo depois. O anseio era pisar ali.

 

No Holocausto, alguns judeus entravam nas câmaras de gás dizendo uns aos outros: “no ano que vem nos veremos em Jerusalém”. E muitos judeus que residem fora de sua terra nos dias de hoje, comemorando em família a páscoa no lar, durante a ceia, o pai diz: “a próxima será em Jerusalém”. Este é o anseio da Igreja. Pisar e estar em Jerusalém.

 

Mas o caminho não é fácil! E não caminhamos enganados. Sabemos desde o início que não é fácil, Jesus nunca mentiu para os seus. Ele disse: "no mundo tereis aflições", mas também deixou a esperança em seu Nome: "mas EU venci o mundo"  (Jesus é onipotente, onipresente e onisciente).A caminhada  requer choro! Nos pede entrega total, nos tira o prazer e os desejos humanos, as vezes nos tira de nossos lares como a muitos.

 

Entrar em Jerusalém requer uma caminhada pelo vale de Baca.

 

Baca (Bakah) significa “choro”, “lágrimas”, “sofrimento”.

 

Era árido e pedregoso. Era extenso. A caminhada era longa e difícil. Era um deserto frio.

Enfim, o caminho é estreito, mas é o caminho que leva à Jerusalém.

Baca era um desfiladeiro. Não existia outra passagem para Jerusalém. Teria que ser por Baca. O salmista expressava com alegria esta passagem. Por quê?

Porque há uma promessa! No verso quatro diz: “bem aventurados os que habitarem em sua casa”; “louvar-te-ão continuamente” (eternamente,no original hebraico).

Fomos chamados. Nosso chamado implica sofrimento e entrega, mas a vitória é o nosso estandarte e a nossa certeza. Fomos chamados para vencer, vencer em Cristo.

 

“ Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida” Ap 2:7;

“O que vencer não receberá o dano da segunda morte” Ap 2:11;

“Ao que vencer darei eu a comer do maná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca,e na pedra um novo nome” Ap 2:17;

“E ao que vencer e guardar até o fim as minhas obras,eu lhe darei poder sobre as nações” Ap 2:26;

“ O que vencer será vestido de vestes brancas,e de maneira nenhuma riscarei seu nome do livro da vida” Ap 3:5;

“ A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá...” Ap 3:12

“Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono...” Ap.3:21.

 

Para vencer e chegar até Jerusalém, devemos passar pelo vale de Baca. Neste vale, parte de nós é deixada para trás a cada passo dado para frente.

 

“Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação(convite) de Deus em Cristo Jesus (o caminho)”. Filipenses 3:13;14.

O vale, e a caminhada é de choro, de busca, de clamores, mas, a promessa é ainda mais sólida: “Deus limpará....toda a lágrima”.

As pedras no vale de Baca são grandes e fazem tropeçar. No casamento às vezes surgem lutas, no emprego, adversidades, na família, enfermidade. Mas Deus limpará toda a lágrima. “Bem aventurado” diz o verso quatro. Há uma recompensa!

“Não desfaleça as vossas mãos, pois vossa obra tem uma recompensa” 2Cr.

 

Para chegar em Jerusalém só havia um caminho para o salmista. Só há uma OBRA.

 

Caminhar não é fácil. No Vale de Baca é ainda mais difícil. Mas Deus dá o recurso. A OBRA é dele e se Ele nos chama a caminhar, Ele dá o recurso. Vejamos:

 

Em Baca havia duas coisas importantes: O Bálsamo e os Tanques.

 

· Balsamo: óleo. Tirado de uma árvore que era ferida para escorrer sobre ela tal óleo, e o mesmo era usado para curar feridas. Nesta caminhada há a presença real do Espírito Santo, o Consolador,o auxiliador , o que nos levanta na fraqueza. Veio da árvore ferida. O E.S. veio de Jesus (seu sangue), o homem ferido. Usado para cura de feridas e cicatrização. Jesus é o recurso para nossa alma ferida pelo pecado. É o que nos cicatriza, nos faz andar em renovo e novidade de vida á Eternidade. É a cura para prosseguir.

 

· Tanques: Quando caia a chuva os tanques se enchiam de água. Eram tanques cavados na terra. Alguns armazenavam muitas águas e outros, poucas águas. Era de acordo com a profundidade da terra. Da mesma forma, a chuva (Esp.Santo) tem caído sobre a Igreja abundantemente para que essa possa caminha vitoriosa, mas a nossa benção particular e a porção particular para a nossa caminhada vai de acordo com a profundidade de nosso coração. Os que “cavam” (buscam) mais retém mais água, o que cava menos (ora menos), retém pouca água. A terra é o nosso coração diante de Deus. Deus dá o mesmo recurso. A provisão na caminhada é certa.

Termino essa mensagem dizendo que: a caminhada é longa, o caminho é estreito. E, muitas vezes, onde se encontra nossa força para tanto caminho?

 

A resposta está no verso cinco: “Bem aventurado o homem cuja força está em ti”.

 

A força não é nossa. É de Deus. Apenas caminhe com o coração aplanado.

Gabriel Felipe M.Rocha